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谈文物建筑的异地保存：切勿让真建筑变成假古董 |
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时间：2011-12-6 9:16:31 来源：不详
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，分散在不同的地域，山边水湄，各有来历，各具身世，掌故轶闻，源远流长。可密密匝匝攥到一处，设计者也许想推广一点有关古代建亭的常识，事与愿违，游客不过抱怨门票不值。这样单纯为旅游而搞的仿古建筑，并无历史和学术价值，也跟异地保存古建无关。好在这些假古董远离现场，对真正的原物没造成任何破坏，也就可以置而不论了。
对于进入文物保护单位名单的古建或古建筑群[注: 古建筑群 不论是在中国，还是世界上，都存在着一些古代建筑的奇迹，留待后人赏评，这些古代人智慧和艺术的结晶，有些谜团，至今无解。]，包括已成废墟只剩下图文史料而须重建实为新建的，其地理位置和由此带来的地域色彩、风格和文脉价值，是不容忽视，更不容置之不顾的。如果黄鹤楼重建不在蛇山原址，雷峰塔重建不在西湖原址，大明宫重建不在西安原址，岂不沦为笑谈？西湖南岸的汪庄，西岸的刘庄，原都是富家精心营建的园林，虽不过百年旧物，却又因毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]多次下榻而闻名(是不是已经列为文物保护单位，我不知道)，假若把它拆迁到北山或东岸，不是意味全失，真建筑也变成了假古董么？在这个意义上，我对河北平山县把中共中央驻地，当代党史、革命史中一处重要的纪念点——西柏坡，迁移到新址重新布置(虽说因要建水库，理由也很充足，而且面积、方位、建筑式样、院落布局，悉依原样，整体复原)，总觉得有些欠妥。这不就像把斯莫尔尼——旧俄的贵族女子学院，1917年十月布尔什维克[注: 布尔什维克是坚持马克思主义并把它同俄国实际相结合、创造性地发展马克思主义的无产阶级革命派。从此，布尔什维克成为独立的马克思主义政党。]的起义指挥部，拆迁到彼得堡市内相邻地区去了么？这样做的话，跟在电影城或摄影棚里搭布景还有什么两样？失去了对“革命圣地”的纪念意义，光剩下招徕观光客的价值了。所谓“圣地”，因地而圣，地之不存，圣将焉附？
或者有人说，你这里所说都是偏重于历史文物价值的建筑物，有些建筑，要保存，只是因为它在建筑史上的学术价值，为了各种原因，未必不可保存到异地去。我以为这要具体分析。中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]营建，无论皇家宫阙、宗教寺观、贵族华堂，还是平民的瓦屋草舍，在选地、设计时，除了工艺上以至社会学上的标准、规格、法式外，还都要察堪舆，看风水，因地制宜，极少孤立地专一考虑房屋的式样或技术要求。
因此，我认为对于已经列为各级文物保护单位(包括已申报世界文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]成功或准备申报)的古建筑，哪些动得，哪些不能动，似应在有关条例中立法限定，至少做出必要的政策解释，不宜长久地作为民间议论的话题。
当然，不是绝对动不得。北京天安门金水桥前东西一对华表，在1950年代初拓宽广场时，各向左右(东者向东，西者向西)移动若干米，宏观地看，更符合新格局下的距离比例和审美视野。这就动得好。但这是经过专上一页 [1] [2] [3] 下一页
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