话分两头，事有凑巧。据其子王崇焕所编《王文敏公年谱》记载，一天，山东潍县古董商人范维清一干人等，携带发现的“龙骨”至京师，遂被药肆掌柜引荐到王府。王懿荣视为珍宝，以每板银二两如数收购，并让范氏等人铺纸研墨，为每人写了一副对联或条幅以示感谢。

　　光绪二十六年(1900年)春，范维清又带来了八百余片“龙骨”，其中有一片刻有52个字，王懿荣照例全数购下。后又有叫赵执斋的古董商携来数百片，片片有字，王懿荣亦全数购下。于是古董商知道此骨可以赚钱，纷纷携之登门，时不多久，王懿荣已收“龙骨”达一千五百余片。据陈梦家《殷墟卜辞综述》所载:“依据不同记载，王氏一共买过三批甲骨。第一次，己亥年秋，范估以十二版甲骨售于王氏，每版银二两。此据范估1914年所言。第二次，庚子一九零零年春，范估又以八百片售于王氏，其中据说有一片是全甲的上半，刻五十二个字。”《铁云藏龟·自序》云:“庚子岁有范姓客挟百余片走京师，福山王文敏公懿荣见之狂喜，以厚留之。”还是出自这本书，记载了第三次:“后有潍县赵君执斋得数百片，亦售文敏。”刘鄂自序中提到王氏两次收购甲骨，皆在庚子那年。

　　接下来，王懿荣对“龙骨”进行了反复推敲、排比、拼合，深厚的金石功底让他很快了解到这些“龙骨”是龟甲和兽骨，上面的符号是用刀刻上的文字，裂纹则是高温灼烧所致。“细为考订，始知为商代卜骨，至其文字，则确在篆籀之前。”最后，懿荣确认这些甲骨上所刻的符号确属一种文字，是我们祖先创造的早期的、而且是早于篆籀的文字，即是早于先秦时代青铜器[注: 青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。]上的文字。这一发现使王懿荣惊喜不已，一扫连日疾病的阴霾。

　　不久，一个声音从京城传开来

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页