国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]的基础。虽然先哲们曾说过“书不尽言”、“言不尽意”之类的话，但中国传统文化的精髓大部分就依托在这几千年流传下来的文本资料之中。历史留给我们浩瀚的文本资料，如果任由其流失和沉沦，实际上也就意味着传统文化的一步步流失。而此刻振兴传统文化的重任，我们又怎能置若罔闻？       在佛教传入中国以后不久，各个时代大都有编纂大藏经的现象，其形式和内容互有不同。但自《四库全书[注: 《四库全书》-《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。由总纂官纪昀（晓岚）穷毕生精力，率三百六十位一流学士成书于公元1782年3月12日，]》纂修以来，文献整理似乎再也没有铺展开那么大规模、大范围的场面了。20世纪80年代以来，《中华大藏经》进入编纂阶段，至今已圆满完成，在海内外正产生着广泛的影响，极大地推动了全球佛学的研究进程。近年，北京大学编纂《儒藏》，这对儒学的研究和发展无疑具有极大的推动作用。但中国传统文化不是儒学一家独大的文化，而是一种多元、包容的文化。传统文化中的其他分支同样灿烂独特，富有魅力。《儒藏》之后，应当有像《子藏》这样的工程出现，来进一步推进中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]的复兴和繁荣。       《子藏》工程若能顺利完成，它的学术价值也将是难以估量的。从文本资料的层面看，历史上还没有出现过如此大规模、大范围的专门针对诸子学的文献整理活动。欣闻《子藏·道家部·庄子卷》已于近日由中国国家图书馆出版社出版。庄子哲学对于中国传统文化的作用和影响毋庸赘言。庄子不仅开创了中国古代深察物我、傲立于世俗的文人传统，也开启了艺术化的皈依自然的人生模式，在后代哲学理论体系的建构上也产生了积极影响。即便是在科学技术高度发达的今天，庄子哲学仍然散发着诱人的光彩。庄子哲学不仅是中国的，也是世界的。德国明斯特大学教授赫伯特·曼纽什在《中国哲学对西方美学的重要性》中写道：“中国哲学是我们这个精神世界的不可缺少的要素。公正地说，这个世界的精神孕育者，应当是柏拉图[注: 柏拉图（约公元前427年－前347年），是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。]和老子，亚里士多德和庄子，以及其他一些人。”他把庄子誉为世界的精神孕育者，无疑是对庄子哲学所具有的思想魅力的认同，也是对庄子哲学世界性地位的承认。       《庄子卷》可称得上是优秀的古籍整理成果，它很好地遵循了整个《子藏》工程所确定的既“全”且“精”的编纂原则。300多部著作连缀成一幅长长的画卷，承载着两千多年来人们对庄子世界的探索。其中有不少著作，应是学者们从未见过的，这必定为庄子学研究开拓出新的空间

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