“不可以有成见”，是我国著名学者顾颉刚先生的一条重要读书心得。他说，“以前的人因为成见太深了，只把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为惟有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之学，其余都是无关紧装饰品。这个见解也是错误的。”（金元浦主编：《阅读的欣悦》）在这里，先生是从做学问的角度讲的。其实党员干部特别是各级领导干部读书也应如此。

    把书分为正邪好坏有用无用，提出要读这个不能读那个，是当前读书有成见的一个主要表现。如有的作者提出，领导干部要读“正派”的书，即“能教诲、指导干部端正思想和工作作风，陶冶情操，亲近群众，服务大众的书”；而读什么“厚黑学”、“官场秘诀”之类的书，“只能培养官员投机钻营的不端[注: 语出: (1).不正；不正派。《后汉书·陈敬王刘羡传》：“ 酺 等奏 愔 职在匡正，而所为不端。” 宋 张纲 《驳陈铸吴说差遣指挥状》：“臣伏见 吴説 陈铸 轻儇不端，皆无素行。]，高高在上的霸气，脱离群众的官僚作风”。有的作者则以《庄子·列御寇》中一个叫朱泙漫的年轻人学习屠龙之技无处施展的故事来说明只有读好书、有用的书才有益。出于道德等原因，以一定的标准把书分为好的与坏的，这对青少年来说也许是必要的，就如同电影分级。对于已经能够分清是非、善恶、美丑的成年读者，如党员干部以及专业工作者，这样做就有画地为牢，自缚手脚之嫌了。

    什么书叫好，什么书叫坏，且不说在多元社会中，即使在某些思想高度统一的政党或团体中，也是各有看法，很难统一的。作为一名党的军队高级领导干部，许世友将军[注: 将军是一个消歧义的词条名称，它的含义在不同的地方有不同的解释，有军衔等级，也有象棋术语，有烟草品牌，也有中医释义，有地名含义，也有游

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