戏名称。]就曾在一次讲话中对看《红楼梦》提出批评，说《红楼梦》写的都是吊膀子的事，有什么好看的？而毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]却说，这个观点不对。（徐开福著：《许世友的晚年岁月》，江苏人民出版社1995年版）他认为，《红楼梦》写的是很精细的社会历史。中央党校一位教授近年撰文则披露，毛泽东读《红楼梦》不仅读得仔细，而且至少读过10种不同版本。对同一本书的评价不仅因人而异，而且随着社会的发展，时代的变迁，观念的更新，其社会评价也是会变化的，同一本书所起的作用也往往此一时，彼一时。

 

    读书有成见，究其根源，一是片面强调而且夸大了书在社会意[注: 会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字就是会意字，它体现了中国文字的博大精深。]识形成中的作用，二是看不到人的主观能动性在知识运用中的作用和知识的积极迁移效应。

 

    事实上，读好书未必就不会引起某些人的坏念头或者产生消极的社会影响。鲁迅[注: 周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿（1898年改为周树人），笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。]先生说，《红楼梦》“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”读书不可以有成见，但读书的确需要选择。我国气象学和地理[注: 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]学的一代宗师竺可桢，在多年的研究生涯中，大量阅读看似与自己的专业无关的古代文献，从中收集研究科学史的资料，卓有成效。正是运用之妙，存乎一心。可以说，与读什么相比，怎样读更为重要，开卷是否有益，关键不在卷而在开卷的人。有这么一个故事，说某秀才过沟，捧着书本找不到答案。农夫告诉他，一跳就过去了。秀才听罢，双脚一蹬，往上一蹦，结果落入沟中。农夫给他做了一个示范动作，秀才看了埋怨他：“单脚起步为跃，双脚起步为跳，你该说跃，不该说跳。”这个秀才的教训说明一个道理，书无论好坏，“尽信书，不如无书”。

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