从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]地方文献之蒐辑与阐扬，是古代贤哲的优良传统，其做法大多是辑刊乡贤著作为丛书以利于保存和传播。近代[注: 近代，是指中英鸦片战争开始（1840年）到五四运动（1919年）这中间的一段时间(1919年到1949年为现代，1949年以后为当代).-jindai]以来，受西方文明之影响，有识之士运用展览会这一更为直观形象且受众广泛的公关活动来推进地方文献建设，为古代文化的传播探索出一条新颖的途径。这样的展览会主要有：1936年举办的嘉兴文献展览会、浙江文献展览会，1937年举办的吴中文献展览会、上海文献展览会、淮海文献展览会、漳州文献展览会、建瓯文献展览会以及察哈尔文献展览会，1940年在香港举办的广东文物展览会等。

    举办文献展览会首要的工作是征集文献。各展览会在文献征集过程中十分突出“地方”的特色，征集范围大致为：（一）邑人著述，包括本地人或寓居本地的官员与学者的著作。（二）志乘史料，包括方志[注: 记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县制两类。总志如《山海经》、《大清一统志》。]、家谱、碑拓、丛书等，尽行蒐罗。（三）相关文物，如广东文物展览会的征品中除了大量的文献实物外，还有文具、器用、太平天国[注: 太平天国，是中国清朝后期由洪秀全所建立的国家，前身为1843年之“拜上帝会”。1851年成立太平天国，1853年3月29日，建都天京，势力遍及中国十省。]遗物和革命遗物等，这些相关文物可以看做特殊载体的文献，最能够突出展览会的“地方”特征，故旅港中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]协进会直接将展览会名之曰“广东文物展览会”，实则文献展览会也。

    “益竺梓桑之谊，宏是征存之业”。近代文献展览会对于地

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