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钱文忠：国学热不能成虚热 弘扬传统文化应循序渐进 |
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时间：2011-12-25 22:09:09 来源：不详
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10月30日，《百家讲坛》著名主讲人、复旦大学教授、国学大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]季羡林弟子钱文忠来到北方图书城举办讲座。讲座开始前记者采访了他。眼前的钱文忠，有着学者的风度，侃侃而谈，谈到当前的国学热，钱文忠坦言，目前，只是一种虚热。谈到文化与文明时，钱文忠说，文化不等同于文明。近几年，文化讲得太多，文明讲得太少了，这正是中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]为什么没有完全“落地”为文明的原因。《弟子规》是人的道德底线，钱文忠对中国传统文化的丢失表示担忧，他说，从清朝晚期到“文革”，我们的传统文化被破坏了100年，我们现在还谈不上弘扬，而是更急需找回，这种找回，需要200年到300年的时间，需要几代人的努力。
我们身上为何找不到传统文化的影子
为什么要学《弟子规》？钱文忠说：“《弟子规》所讲述的内容，是我们今天所迫切需要的。因为现在的中国人不缺知识，缺的是礼仪和文明。比如，上海世博会是世界文明的窗口，可参观世博会后，你可以看到随意丢弃的垃圾，随地吐痰等不文明现象……这些观众不见得没有文化，可他们的行为却不文明。”
钱文忠指出，一个人有文凭不代表有文化，一个人有文化也不代表有文明。近年来《弟子规》在全国各地都受到重视，变得越来越“热”。很多学校用它来教育孩子，也有很多单位，用它来培训员工。道理很简单，很多企业招进学历很高的大学生，可是后来发现这些大学生知识没问题，技能也没问题，就是不怎么懂规矩、守规矩。对此钱文忠认为，只能从中华传统文化中寻找解决的办法，而《弟子规》就是中华民族子孙的戒律和规矩，也是把文化落地到文明的一部最重要的规章和指南。
谈到《弟子规》中的某些内容是否与现代文明有所冲突时，钱文忠说：“有些人看待传统文化的心态不正确，其实我们真正需要关注的是传统文化在今天还有用的东西，而不是关注它没用的地方。 ”钱文忠认为，几百年甚至几千年前的东西拿到现在来用，肯定有不适用的地方，就拿孔融让梨[注: 孔融是东汉末文学家，建安七子之首。他是孔子的二十世孙。由于曾任北海相，亦称孔北海，后因得罪曹操而全家被杀。《三字经》里有“融四岁，能让梨”的故事。]来说，现在的孩子哪还有把东西自己不吃让给别人的啊？因为很多孩子都不知道什么是应有的规矩，社会和家长也未必很在意这个问题，家长们都把孩子的学习抓得很紧，把孩子的营养抓得很紧，反而没把精力集中在让孩子学会懂事和孝顺这些浅显的道理上。其实《弟子规》所讲的内容今天来看，是属于道德最底线的。
那么，现在的孩子是否能达到《弟子规》所说的最底线呢？钱文忠直言：“我们现在受教育的人多，但有教养的人少。我接触的孩子[1] [2] [3] 下一页
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