如此推衍枝蔓，当年学人交游的一幅幅生动画卷，不正徐徐展现在了后人面前？

    往大处看。比如，白发红颜的钱柳姻缘，钱之所以“明媒正娶”与柳之“独立之精神”的关系；与晚明人文主义思潮的时代语境之关系。再比如，“失足”后的牧翁，又是如何苦心孤诣地借“用典”之句，表“悔意”之情。还比如，介于文化（士）与政治（仕）之边缘，钱谦益其言其行表露着怎样的“两难”心迹，进而折射了中国某些传统士大夫[注: 士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。]某种难解的情结？

    想得太多，可能尽是不着边际的胡话。但我一直固执地认为，这样想开去，一幕幕立体幻化的历史场景活了起来。长期以来，我们对于历史的理解，往往过于观念化了，常常简单地在“美化”或“丑化”的二元思维框架下诠释意义，而缺乏对事物过程和人物心理的具体解剖。

    钱柳故事被遮蔽了太多，传说得太多，其背后蕴涵的未发之覆，交织了历史、社会、时代，以及个人安身立命等多重韵味。探幽钱柳故事，不仅仅是出于专业的考量，学术的目的，也有助于对人生、人性的多元化分析。因此，怎样用心、细心地对史料进行爬梳与阅读，走进当时当世的历史情境，值得我们沉潜下去。

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