我们已经进入2012年，不少文化媒体仍在关注“2012”这个话题，它不仅成为了大众议论的社会话题，也已经成为当[注: 为当 拼音： wéi dān?? 解释： 1.犹抑或;还是。-weidang]下的一种重要的文化现象。

对这些文化现象，应该审慎分析对待。现在，不少媒体包括一些影响力很大的网站，仍然在孜孜以求地寻找2012的“真实”起源；一些文化企业也赶着这趟车，在出版、游戏、影视等领域抢占“制高点”，推出了一批有关末世题材内容的文化产品……这些文化样式，通过各种媒介广泛传播，但这些东西却在利益追逐和非理性思想的驱动下，透露着悲观的末世情绪和文化意识，甚至存在着一种盲目的、反科学的倾向，应该引起我们对这种文化现象的警醒，不再盲从和认同这种文化，正视这种文化对我们的思想和行为的影响，正视它对我们的宇宙观、生活观和文化观的干扰。

但是，“2012”仍然是一个在科学、心理和文化方[注: 化方，1967年7月29日生于辽宁锦州，现居北京，专业从事歌词创作。现任北京快乐传媒文化中心艺术总监，是近年流行乐坛炙手可热的金牌词人，被冠以新派、新锐、新晋等名头。]面，不能回避[注: 回避通常指司法人员对与本人有特定关系的案件避不承担办理该案的任务,目的是防止徇私舞弊或发生偏见,以利于诉讼的正常进行和对案件的公平、正确处理，也有利于司法人员避开嫌疑。]的问题。美国作者约翰·梅杰·詹金斯的《2012：史上最神秘日期背后的神话、谬论和真相》，对这一现象提出了完整可靠的见解。

享誉国际的美国惊悚冒险小说家史蒂夫·艾尔顿，写有融合科幻惊悚和宗教悬疑的“末日预言”三部曲，作为他的代表作，目前已发表前两部《玛雅预言书》和《圣婴降临书》。中信出版社的《2012：失落的预言》也讲述了一个神秘的历史与未来的故事。

对这些关于“末日题材”的文化作品，我们还不能轻率地认为是“危言耸听”，其中有的著作是通过分析一个个气候灾难来警醒人们，要重视地球的保护，告诉人们怎样在如今这个危机四伏的环境下保持良好的心理状态……我们应在这种社会现象或说文[注: 《说文解字》-《说文解字》简称《说文》，是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年(121年)。]化现象的背后，看到人们从气候衍生开去的对自然和人类整体命运的焦虑和自省，这样看或许才有着更加积极的意义。正像有的文化学者说：我们应该把“2012”的话题，当成一个需要严肃看待和讨论的议题，看作是一个重塑和净化心灵的最佳议题。

“2012”应该成为“重塑和净化心灵的最佳议题”，这的确是一个好的

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