转型时期的今天，人们的价值取向发生了很大变化。过去从某种程度上讲，以集体利益为基础的道德取向是占据主流地位的价值观，个人利益、个人欲望不受鼓励，或是受到某些压抑；而今天，利益在很多时候取代了曾经的道德取向，成为人们普遍的行为选择。社会价值观的嬗变，致使实用主义大行[注: 大行[佛教术语]，大行[自行车品牌]]其道，对相对年轻的人群来说，许多东西被人们“自然而然”地遗忘和抛弃。以利益之镜观照偶像雷锋等英模，照入眼中的自然是幻影，是怀疑，是“假的”。既然从利益取向的立场出发，雷锋简直是天外来客，就看不到真实了，这样认为“雷锋的事迹都是假的，照片是摆拍的”也就不足为奇了。
第三是舆论宣传上的误导。应当承认一个事实， 在我们今天这个时代，雷锋式的先进人物大有人在，雷锋传人郭明义就是突出代表。只是在利益的驱动下，雷锋式的先进人物和事迹大都[注: 元大都，或称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq，即“可汗之城”，帝都之意。）。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝京师。]未能吸引一些媒体的眼球和一些作家们的笔触，而往往被时间封尘。相反，一些文艺作品竭力表现的，大都是道德失范的吸引眼球的事件和绯闻。因而出现在人们面前的，是一个个冷漠的镜头：有人在街上与劫匪搏斗，没人挺身相助；有人要跳楼自杀，围观者反而起哄“鼓励”……由此可见，有人质疑雷锋事迹是假的，是对现实道德困境的焦虑；而这种焦虑产生，确实值得我们的新闻媒体、文艺创作家们去反思。
当然， 雷锋事迹“被质疑”决不是简单的个体现象，而是一个复杂的公共问题。任何公共问题的解决，都不能单纯依靠或者忽略某一方面的力量，而是需要形成全社会的合力。近日，中共中央政治局常委、中央精神文明建设指导委员会主任李长春在中央精神文明建设指导委员会全体会议讲话中强调：“牢牢把握学雷锋这项重要活动，精心组织主题实践活动，大力宣传雷锋精神和雷锋式模范人物，激励人民群众自觉践行社会主义道德规范”。我们的时代需要雷锋精精神，需要媒体去进行传播，需要作家及广大文艺工作者，用优秀的文艺作品去再现雷锋，让雷锋精神深入人心，与时俱进并赋予新的内涵和意义。（程有元 ）
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