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关于中国龙的历史遗留问题

时间:2012-1-19 12:46:17  来源:不详

龙年还没到,“龙”已经成了热门话题。一张以“龙”为图案的生肖邮票,引起了争议。那个图案,据说是很传统、很标准的那种,或者按邮票发行方的“官方”说法,“龙本来就应该是这样的”,却引来了反差很强烈的两种反响,认同的说是“威武庄严”,反对的说是“凶神恶煞”。然后就延伸到中国的形象问题了,支持者说这让人看到了中国的自信,反对者说这让人觉得中国富于攻击性。也有人翻旧账,中国的文化如何,传统如何,一直推到8000年前我们的老祖宗怎样用石头摆出一条长达多少多少米的龙,以及中国人怎样喜欢想象出各种并非实有的动物,龙呀、凤呀、麒麟呀、貔貅呀等等。但据我的印象,还没什么人注意到中国的龙是有繁殖能力的,所谓“龙生九子”。在古人的概念里,“九”具有极限数的含义,“犹言其多也”,不止九个。怪的是,那么多儿子,却没有一个像他爹,比如其中最著名的赑屃(老六),从长相到性格都跟他爹相差很远,因“性喜负重”,出现在人们面前时,总是驮着个石碑,眼生的人就径直叫它“王八驮石碑”了。饕餮(不知排行老几)直接就是个反面形象了,贪吃乃至贪婪的人,才被称为“饕餮之徒”。“文革”时流行血统论,说是龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞,其实纯属瞎掰。真正的传统说法,是龙生九子,都不成龙。这说法背后暗含着一个道理:是不是龙,不能单看是谁生的,得看是不是老天爷指定的“真龙”。中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会,曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义,特别是当西方资本主义列强入侵中国之后,中国越来越落后了。]上至少有二十多个皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国,皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,举措审谛。],都不是皇帝生的,但人家是“真龙天子”。比如宋理宗赵昀[注: 南宋第五代皇帝。1224~1264年在位。年号先后为宝庆﹑绍定﹑端平﹑嘉熙﹑淳佑﹑宝佑﹑开庆﹑景定。宋太祖赵匡胤十世孙。],他爹就是个已经没落到连像样的官职都没有了的皇族后裔。至于这说法是否还暗含着给改朝换代留下伏笔,我还没有考证好。总之,是“君权神授”,不是君权亲授。它涉及权力的合法性,是个极严肃的问题,不好乱来的。龙,就是这个“神授”的载体。

您瞧,这就说到根儿上了。不管8000年前用石头摆出来的那条龙是什么图腾,现在传到我们这儿的龙,已经是皇权[注: 定义 中央集权的君主专制制度下,皇帝对全国的人民土地财富的控制、管理权。 包括行政、军事、立法、司法、文教等大权。在当时社会,皇权是至高无上的,无法被超越的权力。]的象征、皇帝的象征了。在龙作为皇权象征的全部历史中,除了最后一小截稍微有点含糊不清,整个讲它从来不是国家的象征,因为那时候讲的是“普天之下莫非王土”,并不存在另外一个相等的“国”。这一点很重要,而且是“压倒一切”的重要,因为只要明白了这一点,你也就很容易明白为什么“龙本来就应该是这样的”了。无论你说它是“威风凛凛”也好,还是“凶相毕露”也好,其实只是同一张扑克牌老K这头朝上拿还是那头朝上拿的区别。总之它是要你觉得可惧可畏,而不是

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