远而视之,似朝日之阳;迩而察之,象列缺之光,爚若鉴阳和映瑶琼,日对若望飞云曳旗旌。或蒙翠黛,或类流星;或如虹蜺之垂耀,或似红兰之芳荣。焕璘彬之瑰异,实皇家之休灵,奉阳春而介福,赉万国之嘉祯。” ——缪袭 《青龙赋》
早期汉赋主要为寓志、遣怀、叙事、言理之作。汉武帝[注: 汉武帝刘彻(公元前156年7月14日一公元前87年3月29日),幼名刘彘,字通,是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙,其母是皇后王娡。]时,提倡辞赋,诱以利禄,遂使歌功颂德成了赋的基本功能之一。一些汉赋基本就是为帝王润色鸿业的宫廷文学,因统治者多以“龙现”来标榜祥瑞,皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国,皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,举措审谛。]也多以龙自喻,因而以龙为主要题材的赋比诗要多一些。缪袭的这篇《青龙赋》便是一篇代表作,综观整篇文字,极尽铺陈堆砌之能事,而实际内容却极为陈腐而空洞。
嵇康借龙抒怀
“遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高,独立迥无双。……王乔弃我去,乘之驾六龙。……”——嵇康 《游仙诗》
曹魏[注: 曹魏是三国时期的其中一方,始于公元220年曹丕篡汉。-caowei]时,“竹林七贤[注: 竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝
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