资料图： 2011年1月11日，北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]市东城[注: 东城区-东城区位于北京市城区东部，历史悠久，辽金时期已出现村落，金代为中都东北部，元代位于大都东半部。明代永乐十九年（1421年）定都北京，东城为15个坊。]区文委负责人表示，梁思成、林徽因故居将原址恢复修缮。在居民腾退完毕后，将通过文字、图片等历史资料，最大程度恢复梁林故居原貌。中新社记者 苏丹 摄


    中新网北京2月1日电(记者 张中江) “梁林故居被拆”日前引发广泛关注。文保人士曾一智表示，这种拆除行为“挑战文明底线”，不能再被复制。而东城区文委给出的“维修性拆除”说法，更令人匪夷所思。 


　　今年春节期间，有媒体曝出：位于北京市东城区北总布胡同3号四合院(现为24号院)的梁林故居已被拆除。东城区文委调查认为，开发单位进行了“维修性拆除”。“梁林故居”会按照历史原貌最大限度地进行完整复建。


　　消息一出，引发多方关注。事实上，有关该故居的“拆”与“留”，2009年就曾是媒体报道的热点。当时在各方的努力下，拆迁一事因得到职能部门干预而被叫停。2010，“梁林故居”还被纳入第三次文物普查新登录项目。


　　为何在文物部门已经明确表示要保护的前提下，梁林故居仍难以逃脱被拆除的命运？如何理解“维修性拆除”的说法？ 



　　带着种种疑问，记者采访了多年来致力于文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]保护事业，被称“笔战推土机”的文保人士曾一智。


　　“拆除故居挑战文明底线，这种行为不能再复制”


　　曾一智认为，拆毁梁林故居的这种行为不能再被复制。因为，这种行为具有不好的示范作用，是个恶例。


　　她说，这种没有任何审核程序，没有任何文物保护资质，没有走任何法定程序的擅自拆除行为，而且拆除的是梁林故居，“已经不仅挑战了法律底线，也挑战了文明的底线”。


　　在曾一智看来，梁林故居在公众心中的位置不言而喻，已经成为文化的象征。而今被拆除，令她“心里真有一种崩塌的感觉”。


　　“维修性拆除之说令人匪夷所思”


　　针对东城区文委报告中“开发单位考虑到故居房屋腾退后，因陈旧、几经翻建、无人居住[注: 北史·杨椿传》：“吾今日不为贫贱，然居住舍宅，不作壮丽华饰者，正虑汝等后世不贤，不能保守之，将为势家所夺。”《说唐》第一回：“觅了所房子，与 莫氏 一同居住。]等

[1] [2] 下一页