现在，人们普遍认为年味淡了，那么年味如何才能浓起来？在我看来，必须回到年的祝福性，因此，守夜是重头戏。我很早就倡议，把春节联欢晚会、把电视从除夕夜挪开，让人们从这个被祖先集体祝福的特定时空点，进入安静，进入安详，进入人神共庆的大喜悦。大年如果丧失了其祝福性，就很有可能成为一种简单的吃吃喝喝、玩玩乐乐、请请送送。

    因为生命来自静，来自安详，因此，我们进入静，进入安详，事实上就是回家，而大年本身就是一个回家情结的集体无意识，是中华民族的一次集体精神还乡[注: 作者 《还乡》发表于一八七八年，是托马斯·哈代（1840—1928）创作中期的重要成果。哈代这位英国十九世纪末期的大小说家和二十世纪初期的大诗人，],否则为什么人们都要不顾一切地回家？春晚占领守岁，使得我们在最需要、最值得沉浸于祝福的时刻，“兴致勃勃”地完成了一次“走神”，一次长[注: 某些国家的政府各部部长的副职(副部长）,辅助部长处理部务。在中国台湾地区使用较普遍，另中国媒体在称呼日本部长的副职时，也用“次长”。]达四个小时的“走神”，回家的主题被严重干扰了。春晚完全可以提前一天，或者推后一天。

    在中国民间，守岁是非常重要的仪式，是一种团聚形式，也是给天地敬礼[注: 敬礼 名称 敬礼 介绍 在14世纪中古时期，当骑士在举行生死赛时，即利用骑马手拿长枪在行进间刺穿敌人盔甲的行为，是属于高危险性的，意味着两个人之中有一个人是会死的。]的形式。它不以现在的家庭为单位，而是以族为单位，以祠堂为单元。守岁之前，一家或一族人已经完成了一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]准备工作，比如去上坟，把祖先请到家里面来，和一家人团聚。即使是现在，在民间，过大年时每家都还设一个供桌，也就是祭桌，祭桌上是另一个世界：祖先们所在的地方。

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