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邓天玉：国学研究与传授学 |
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时间：2012-2-10 11:40:00 来源：不详
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两个亮点。一个亮点，是指出“大器晚成”和“厚积薄发”都是褒义成语，但它们各有其语用偏向性。“大器晚成”的语用重点指向成才的某个时段，“厚积薄发”的语用重点指向成才的某种学风，它们都不宜在对青年学生的培养中作为一条教育原则来提倡。这样的阐述，超越了文字、训诂的范围，涉及了教育学、人才学，很有深度。另一个亮点，是指出以“大”起头并且排比在一起的小句共4个：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形”。按照传统的解释，4个小句中，只有位居第二的“大器晚成”具有顺承关系，不能加上“反而”；前头和后头的3个小句却都具有逆接关系，它们都可以加上“反而”。这就引发了一个问题：“大器晚成”的本义，有没有别的解释？邢先生这个问题，作者是从语言结构对举排列的角度提出的，但却触及了怎样才能更加准确地理[注: 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]解和阐释老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]哲学思想的问题。总体看来，作者邢先生讨论了很难讲清楚的问题，然而，他娓娓道来，读者很容易理解和接受。
对于学术论著写作者包括国学研究者来说，有自己的独到见解，这十分重要；发表见解时讲究“传授学”，这同样十分重要。“传授”是一门学问。作为具有数千年文明史的泱泱大国，中国学人历来强调“传”与“承”、“授”与“受”。两千多年前，孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]提出了“因材施教”、“循循善诱”、“循序渐进”的教育观；一千多年前，韩愈提出了“师者，所以传道授业解惑也”的命题。现代，毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]在《反对党[注: 反对党 正文 资本主义国家议会中与执政党相对应的政党。在多数国家在野党就是反对党。但在英国等实行两党制的内阁制国家，反对党是指在议会竞选中获得次多数席位的政党,又称法定反对党。]八股》一文中，提出“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，指出“要想到你究竟为什么人写东西，向什么人讲话”；著名语言学家吕叔湘先生写了“文章写就供人[注: 供人，北魏女官官名，地位相当于外廷四品官。-gongren]读，何事苦营八阵图？洗尽铅华呈本色，梳装莫问入时无”的诗句（《未晚斋语文漫谈》，语文出版社1992），都是希望我们能处理好“传”与“承”、“授”与“受”的关系。邢福义先生常常说，不 上一页 [1] [2] [3] 下一页
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