“(或)问管仲[注: 管仲(公元前725-公元前645年),名夷吾,又名敬仲,字仲,春秋时期齐国著名的政治家、军事家,颍上(今安徽颍上)人。早年经商,]。(子)曰:‘人也夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。’”——儒家用公正协调管理者与被管理者的关系。
“(君子)义之与比”(《论语》)——儒家用义协调人与人的利益关系……儒家用美德协调,使人与人保持和谐的关系。
“天子[注: 古以君权为神所授,故称帝王为天子。网络游戏《天子》是由蜗牛电子开发运营的一款3D奇幻MMORPG游戏,故事主要围绕着秦、汉、唐、宋、明五大王朝展开,玩家可成为中的一员,或是登基成为一朝天子。]不合围,诸侯[注: 诸侯中国西周、春秋时分封的各国国君。周代初期实行将土地和臣民封给子弟、功臣以建立诸侯国的制度。西周的诸侯有同姓、异姓之别。]不掩群”。《礼记·王制》中规定,天子不能围堵四面打猎,诸侯不能杀光整群野兽。儒家认为,人类不仅要尊重同类的他者,也要尊重自然这个它者。儒家用美德协调,使人与物保持和谐的关系。
其实,每个人都不是绝缘的单个人,而是组织网格中的一个个结点。儒家文化所处理的人与人的关系,实际是人与社会的关系;人与物的关系,实际是人与自然的关系。而无论是人与社会还是人与自然的关系,其实质都是人与其所在的组织的关系。儒家文化用美德协调人与组织的关系,使美德畅行于组织的经络、血脉,使美德所传递的美好弥漫于整个组织系统,促成人与组织以及组织内部整体和谐的最大化。
君子和而不同,是对生命多样性的尊重。正是因为生命的多样性,组织内的不同成员才有了合作的可能。使人类得以尽享合作所带来
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