佛学中有一个词：法身。法身是什么呢？简而言之就是灵魂。

没有灵魂的肉体是没有生命的，灵魂就像一颗种子，在我们的肉身土壤中被孕育着。当有一天我们离开这个世界，正是灵魂之果某一时间段的瓜熟蒂落。

一段肉身之旅能结出什么样的灵魂之果呢？这是取决于我们用什么来浇灌的。

人刚出生的时候其实是一个老人——大多情况下，法身的时空年岁是无法计算的，它是超越我们现实年龄的，至少是超越百年的，因此每个灵魂中都[注: “中都”为春秋战国时的一地名，今在山东省汶上县，孔子曾在此任“中都宰”一职。此外，中都在古代还是世界著名的佛教圣城，至今在城内的“太子灵踪塔”内保留着释迦牟尼的舍利子，]具有超乎现实时空的智慧和经验。但，在“今生我”的人生之旅中，绝大多数人都遗忘了那些“过去”，今生便基本上是从“0”开始了。

为何说基本上是从“0”开始呢？比如：“我”见到一个陌生人，不知道为什么就感到非常熟悉/厌恶，说不出原因，但这个“判断”却在见面的一刻千分之一秒就从心中腾起来了。大多数人会根据这个“判断”去延续今生的应对——有些这样的认识火花我们很清楚并非来自今生的人生经验，那么它们来自何处呢？

这个“判断”大多是来自我们生生世世深深埋在“我”灵魂中的认识。“我”常常会感到这些“判断”是没有道理的，天然就有的，因而我们会说“这就是我的个性”“我就是这样的人”——我爷爷的一位老朋友，九十七岁高龄的孙菊生先生曾经说过一句话：“人都是带着坯子来的。”现实生活中我们也见过一样的父母、履历、环境会产生性情秉性截然不同的人，这些都是超时空法身的经验认识，即，过去的灵魂之果对我们今生的影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]。

之前灵魂之果对我们的今生会起到很大影响，佛法有云：万般带不走唯有业随身。什么是业呢？磬之体会就是负面的能量，所有生命中都有不同程度的负面能量，佛家总结为：贪嗔痴慢疑，称：贪嗔痴、三毒、业力、阴毒、障等。

有负面能量，就有正向能量，什么是正向能量呢？正向能量：爱、慈悲。佛家归结为戒定慧：

戒者，止步也，止步于非爱非礼非信之念，常常自省，抑制、疏导诸般恶念——为占有什么

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