诸如这些想法实在太多了,大多都是妄想——对现实生活中的困惑无法解决,产生无奈挣扎心理,希望用今生来世的方式给自己一个“说法”。佛家有一个修持名为:三世[注: 指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段,即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传.隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。]觉,即知道自己的来生往世诸般因缘。
小磬认为三世觉是深度自查的一种方式——知道“万般带不走唯有业随身”的业力之根源,更加清晰如何修掉束缚自身枷锁的方式。
磬从不建议人在没有放下颠倒妄想的情况下去卜算或修持三世觉——心中若有万般妄想,不可能修出来真觉,反而会多了一大堆白日梦。人若沉浸其中就会成为妄想狂,所以三世觉不适用于大多数人。
对于每一段生命之旅本身,最重要的事情莫过于[注: 解词 【词语】:莫过于【注音】:mò guò yú【释义】:1. 没有超过…的。如:最大的幸福莫过于奉献。 相关条目 桑榆暖 甜津津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu]聚集正向能量在自己的灵魂中,以戒定慧之泉水、大光明浇灌滋养我们的灵魂,如此才能以肉身为契机种植出灵魂善果,反之则得恶果,坠无间地狱。
肉身之旅莫过于生死二事,生者为死而生,死者为再生而死——瓜熟蒂落,落种于壤,再生新苗,新苗依前果而长,得戒定慧滋养,终不落轮回,出三界而入涅槃。
佛入灭称为涅槃,何为涅槃?凤凰[注: 凤凰[传说中的瑞鸟],凤凰[DOTA英雄]]涅槃于灰烬中再生,简而言之就是法身在新“外壳”中继续“生”,亦可称永生,即,法身长驻。涅槃是将旧生命中的业力用戒定慧的三昧真火焚化掉,在灰烬中舍弃一切世俗的得,便在舍一切中得一切,此得乃大自在、大快活,因而入极乐世界。“极乐”不是极度欢乐,是舍一切而得一切的完全自由之乐。
诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,便是如此。
望一切众生今生多多汇集正向能量,令法身灵魂结出无上智慧善果,离苦得乐,喃无阿弥陀佛,合十。
(作者:李欣磬,为李苦禅之女 原题:《灵魂之果》 本文由国学复兴文化论坛供稿 刊载本文只为传播信息,不代表本站认同其观点)
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