第四辑《华北民俗文献》。华北地区的民俗文献，从写作内容与形式看，可分为三类，即庙会文献、岁时文献、地方风土文献。如晚清民国时期北京城西的妙峰山香火兴盛，香峰山庙会组织有数百个之多，此次收录的即有奉宽的《妙峰山琐记》、金勋的《妙峰山志》、顾颉刚的《妙峰山》。又如岁时文献，北京地区辑录了好几种（如明时《帝京景物略》、清时《帝京岁时纪胜》、《燕京岁时记》等），可以对北京明清时期的岁时生活史有深切、广泛的了解。风土文献，较突出的有内蒙古地区，辑集好多种，如元人杨允孚《滦京杂咏》、明人岷峨山人《译语》、清人阮葵生[注: 姓名 阮葵生 生平简介 ［清］（公元一七二七年至一七八九年）字宝诚，号层山，江苏山阳人。生于清世宗雍正五年，卒于高宗乾隆五十四年，年六十三岁。]《蒙古吉林风土记》等。

    第五辑《华北少数民族文字文献》。此次收录蒙古文文献16种。最早者为18世纪中期的《黄金史纲》，其他主要以清末民国时期的文献为主，大多是手抄本或少见的铅印本，如《玛尼颂》、《医药诗》等手抄本均为第一次面世影印，这无疑对蒙古文文献乃至蒙古学研究起到了积极的推动作用。满文文献为满汉文合璧文献《御制劝善言》，也极有史料价值。

    第六辑《华北文学文献》。应该说，北京及河北、山西等地、唐宋及金元，已有不少著名诗文作家，如王绩、卢照邻[注: 卢照邻（632年－695年），唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。]、张说、高适、元好问[注: 元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。汉族，山西秀容人。兴定进士，历任内乡令、南阳令、尚书省掾、左司都事、行尚书省左司员外郎，金亡不仕。]、纪昀等。但他们的诗文集早已有整理、编印、这次所收，主要为本身有文学创作[注: 　　在这插入文字　　在这插入文字-wenxuechuangzuo]成就，但

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