敬畏是什么，这不好说。我想至少有两个层面，一个是追求获得什么，不论是精神上的安慰、还是信念的坚定。另外一种，大而化之，不是要获得什么，而是使人的行为有一个规范。

在现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]社会，让行为有规范很重要，即便是在现代化成熟的西方国家[注: 西方国家 人们常说的东西方国家划分有三个标准：地理位置、文化背景和政治体制。若只考虑地理位置，英法美等处于西半球的国家可称为西方国家；若从文化背景上讲，]，也需要信仰。法制再健全，也有漏洞可钻，而信仰所带来的规范则能弥补这一点。从这个层面讲，敬畏也是一种道德的共识，如果没有，就会产生很多问题。所以说，今天的中国社会真正缺的，可能正是敬畏。

中国在几十年的发展之后，物质方面和发达国家之间的差距正在缩小，但是精神方面的建设还差得远。有人说今天的中国，国力[注: 国力 拼音： 解释： 国家在政治、经济、军事、科学技术等方面所具备的实力：增强～丨～强大。-guoli]空前强大，但不安全感也空前强大，正是因为精神空缺吧。

反过来说，金钱崇拜是不是信仰呢？如果一个人的信仰是追求金钱，那金钱到手后，信仰还在不在呢？所以我觉得，信仰和一个社会的物质环境没有必然联系。

那么敬畏危机从何而来，我想是从现代化而来。现代化进程所带来的，必然是对信仰的冲击，任何国家都是如此。只不过有的已经走过了，有的正在发生。中国就是正在发生的那一个，现代化对于传统价值观的冲击正在显示着它的效果，原本的信仰、观念在动摇，不再坚定甚至已经消失。

这是好事，还是坏事，很难断定。这是转型期的必然过程，也是现代化的代价，要建设现代社会，一定会冲击原本的敬畏。所以，我们应顺其自然，社会总是在进步、演化、成熟，舍弃旧的，产生新的。当然中国的情况比较特殊，中国是一个大管理小社会的国家，在西方，可能社会力量会承担这些任务，但在中国，社会力量薄弱，也许还要依靠政府的力量。（张帆 中国社科院研究员）