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冯骥才称民族价值观不能有“钱”字 王健林不认同 |
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时间：2012-3-10 9:58:48 来源：不详
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中新网3月8日电 全国政协常委、中国文联副主席冯骥才8日谈及地方政府文化自觉性时表示，所谓的民族的价值观一定不能有“钱”这个字，一个只为钱的民族是没有希望的，一个民族必须有精神。他还说，现在确实有一种地方政府“跃进”的形势，需要反省政绩观的问题。
全国政协3月8日举行主题为“深化文体改革，促进文化大发展大繁荣”的记者会，全国政协委员冯骥才、王健林、单霁翔、尹力、樊锦诗、张和平[注: 和平通常指战争之间或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的。]围绕文化问题回答中外记者提问。
当天有媒体记者在提问，现在现在各地方政府经济自觉性比较强，文化自觉性较差，如何提高地方政府的文化自觉性？
全国政协常委、民进中央副主席、中国文联副主席冯骥才回答说，在“文化大发展大繁荣”提出之后，的确出现了这样的现象。应该承认，就是有那么一种“跃进”的形势，也就是各地方一哄而起。各地方的积极回应是好的，但是怎么做文化的事情是值得思考的。因为最终文化的本质是积淀而成的，文化强国的标准和目的不是短时间就可以达到的，就像一个人一样，使一个人富裕起来是容易的，给一个人100万就富裕起来了，但是使一个人有文化、有气质是很难的。
冯骥才说，这里面应该反省的两个问题：一是必须承认；二是政绩观的问题。为谁做政绩，是一个良性的政绩观还是不良的政绩观？如果很好的事情落到不良的政绩观里一定会变味。
他举例说，比如说“申遗”，当然要申。中国从十几年前开始全国性的拯救遗产，把56个民族的遗产一项项整理出来，现在已经建立了四级名录七千项。国家一级的有1300项，韩国从1967年搞非遗到现在100多项。中国是一个多民族国家[注: 多民族国家 拼音： 解释： 1. 由多种民族组成的国家。]，文化板块丰富，气候多样，历史长、复杂，创造的文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]一定是丰富的。但是，因为一开始是不良政绩驱动的，那么文化遗产一旦申遗成功了之后就没人管了。实际文化遗产申遗成功了，保护才应该开始。因为已经确定为国家的宝贵财富了。联合国[注: 联合国是一个由主权国家组成的国际组织。在1945年10月24日在美国加州旧金山签定生效的《联合国宪章》标志着联合国正式成立。]对文化遗产是不让开发的，开发是“做手术”。文化遗产是极少数的跟产业相关的，包括有的地方说“打造”，这是非常野蛮的词。
“比如现在还有一个词我个人是不大赞成的，就是‘文化产品’、‘艺术生产’这个词。你说贾平凹创作了一部优秀的小说作品，你能改成贾平凹生产了一部优秀的‘文化产品’吗？多荒谬啊。”他说。
冯骥才认为，所以如果是利益驱动的，那申遗最后一定会变味。很多地方的皮影已经不是用手了，而是用机器压了。有人问价值观到底是什么？这不是一两句话可以说出来的，所谓的民族的价值观一定不能有“钱”这个字，一个只为钱的民族是没有希望的，一个民族必须有精神。
冯骥才提到自己向文化部领导建议，把申遗的“申”字加一个宝盖变成[1] [2] 下一页
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