厘清生活中的伪常识与真常识,是我们踏上追求好生活之路的一个起点。

北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]天安门前有许多装饰性或精神性建筑,比如纪念碑、纪念堂,前段时间一度还多了一尊孔子像。不过若论起资格来,恐怕谁也比不上那根汉白玉盘龙石柱,大家都知[注: 都知是宋代宦官官名。-douzhi]道它的名字叫华表。可如果要问华表是干什么用的,恐怕就很少有人说得清楚了。

传说,古时候某个部落酋长带领部众外出狩猎,由于事前没有听从部下的建议,导致那次狩猎无功而返。追悔不已的酋长砍下一棵树,把它竖在自己茅屋的门口,把这次失败的经过刻在上面,作为对自己刚愎自用的警诫。他把这块木头命名为“谤木”,通告全族,不论谁对他处理事务的方式有异议,都可以刻在上面来提醒他。

最初,木头上很快刻满了字,酋长又竖起了第二根谤木……部众通过谤木参与部族事务、表达自己对酋长的意见,形成了常识。酋长在众人的批评和建议下,处理族中事务的能力越来越强,他的部落渐渐强大起来,收并了附近几个部落,组成了一个国家。

国王的宫殿落成的时候,酋长——也就是现在的国王已经年老,大部分事务都交给了新一代继任者去处理,他特地命人把那两棵谤木从茅屋前搬来,继续竖立在宫殿的门外,提醒年轻的国王从善[注: 姓名 王从善 简介 ［明］（约公元一五三八年前后在世）字承吉，号凤林，襄阳人。生卒年不详，约明世宗嘉靖十七年前后在世。明嘉靖二年（公元一五二三年）进士。]如流、执政为民。

新的国王老了,更新的国王即位,卫兵在门口把守着,闲杂人等早已不能靠近谤木,大家也早已忘记了谤木的作用。当更加宏伟巍峨的新宫建成之后,大臣觉得这两块被人胡写乱画了很多字的烂木头放在金碧辉煌的宫殿前实在有碍观瞻,就扔掉了谤木,用汉白玉精心雕刻了两根柱子,在门口竖立起来,严禁平民在上面胡写乱画,并更名为“华表”。

这个故事基本符合历史记载。《辞海》是这样解释的:“华表,亦称桓表,古代用以表示王者纳谏或指路的木桩。”

相传华表为尧所创,始于尧都。据古籍《淮南子·主木训》记载:“臣闻尧舜之时,谏鼓谤木立之于朝。”尧是开启华夏文明的贤明君主[注: 君主：统治者，根据不同的地域和时期称谓不同，中国古代称“皇帝

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