生，还是网友，对于杜甫的恶搞，仅仅限于教科书上配插的图片，既没有淫秽的龌龊，也没有暴力的血腥，那种穿越历史的思维跳跃，只是让古代的诗人戴上了现代的面具，让诗人的凄苦形象换作了今人的喜感想象。没有对杜甫人文情怀的否定，没有对杜甫诗作精神的颠覆，网友们集体给沉寂了千年的杜甫形象升级换代，或许是课堂上思想走神后的天马行空，或许是网络间娱乐无极限的超然发挥，都不能将其视作蓄意的亵渎和对古人的不敬，以至于因为恶搞而会扰乱杜甫千年的精神安宁。
娱乐是现代人的生活方式。恶搞又是娱乐的一种方式。外国人总是拿政客甚至总统开涮恶搞，我们不能，因为我们稍不留神的恶搞，哪怕是并无恶意的发言，都有可能招来不必要麻烦。这完全背离了娱乐和恶搞的初衷。于是，我们只能将恶搞的对象定位于那些弱势的人，比如残疾[注: 残疾是一种心身状态。处于这种状态的人，由于躯体功能或精神心理的障碍，不能或难以适应正常社会的生活和工作。因病致残称病残 。]人，或者逝去的人，比如高尔夫的哥哥高尔基，唯有如此，我们的娱乐才会安全，我们的恶搞才无风险。
杜甫在天有灵，一定不会介意网友们这种为了娱乐而无意亵渎的涂鸦恶搞。（冯相军 专家博客）
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