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王阳明的书院实践与书院观(1) |
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时间：2012-3-30 23:33:09 来源：不详
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德堂、尊经阁、瑞泉精舍等，“聚八邑彦士，身率讲习以督之”。当时讲学，盛况空前，“环坐而听者三百余人”，多为王门干将。其中，“萧璆、杨汝荣、杨绍芳等来自湖广，杨仕鸣、薛宝铠、黄梦星来自广东，王艮、孟源、周冲等来自直隶，何秦、黄弘纲等来自南赣，刘邦采、刘文敏[注: 基本介绍： 毕业于上海交大农学院，大学学历,农学士.主要研究方向：区域经济、农村经济。]等来自安福，魏良政、魏良器[注: 明书院山长。字师颜，号药湖。江西新建人。]等来自新建，曾忭来自泰和”，年龄最大的是时年六十八岁且“以能诗闻于江湖”的海宁人董澐。先生临之讲学，“只发《大学》万物同体之旨，使人各求本性，致极良知以至于至善。功夫有得，则因方设教，故人人悦其易从”。（注：《年谱三》，见《王阳明全集》卷三十五，第1290页．）
阳明书院在绍兴城西郭门内光相桥之东，嘉靖四年（公元1525年）十月，由门人集资创建。这座创建于“伪学”谤诽声中而堂皇以“阳明”为名的书院，被认为是阳明学派走向成熟的一个客观标志，它表明阳明弟子不仅茁壮成长，而且有志于以此为基地开拓未来。
嘉靖六年（公元1527年）九月，闲居讲学六年之久的王阳明再度被取用，以左都御史总督两广及湖广军务身份，赴广西镇压田州、思恩岑孟之乱。赴任途中，他经瞿州、常山、南昌、吉安、肇庆各地，一路讲学不辍，大会士友三百余人于螺川，并曾致书浙中的钱德洪、王畿，要他们团结“绍兴书院中同志”，严“会讲之约”，“振作接引”，对家乡书院可谓是念念不忘。在广西军旅之中，“闻龙山之讲，至今不废，亦殊可喜”。（注：《年谱三》，见《王阳明全集》卷三十五，第1309页、1321页） 平乱的同时，他在当地举乡约、重礼教、兴学校，“日与各学师生朝夕开讲”，“务在兴起圣贤之学”，以挽救日益陷溺之人心士风。嘉靖七年六月，他在南宁创建敷文书院，聘其门人季本主讲。八月，发布《经理书院事宜》，（注：《王阳明全集》卷十八，《别集十》，第638页．） 要求书院“法立事行”，进行制度化建设。九月， 又批复苍梧道梧州府，“照依南宁书院规制，鼎建书院一所”，“以淑人心”。（注：王守仁《批苍梧道创建敷文书院呈》，见《王阳明全集》卷三十，第1123页．） 十月，与钱德洪、王畿、何胜之通信时称：近来“余姚、绍兴诸同志又能相聚会讲切，奋发兴起，日勤不懈，吾道之昌，真有火燃泉达之机矣，喜幸当何如哉！”（注：《年谱三》，见《王阳明全集》卷三十五，第1323页．） 希望“早鼓钱塘之舵”，“一还阳明洞”，与浙中书院诸友聚会。这些说明，晚年的王阳明书院情节日深。十一月[注: 罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名11月。但梯比里乌斯没有同意，]，他不幸病逝于归家途中。嘉靖九年（公元1530年）二月，王阳明丧柩回到绍兴家中，“每日门人来吊者百余人，有自初丧至卒葬不归者。书院及诸寺院聚会如师存。是时，朝中有异议，爵荫赠谥诸典不行，且下诏禁伪学”。但这些阻止不了各地门人对其老师的悼念。十一月下葬，“门人会葬者千余人，麻衣哀屦，扶柩而哭。四方来观者莫不交涕”。（注：《年谱三》，见《王阳明全集》卷三十五，第13上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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