新疆库车县文物部门日前联合西北大学文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]学院对全国重点文物单位苏巴什佛寺遗址进行科考时，发现了一处汉地佛塔遗址。此次汉地佛塔遗址的发现，有力地说明了西域与中原佛教文化的密切相互影响，相互交流。

    新发现的汉地佛塔位于苏巴什佛寺遗址西寺中部，该佛塔遗址已成残垣断壁，旁边与佛堂山墙相连，只剩一脚，伫立于库车河岸。经考古人员判断，该佛塔为汉地佛塔，是隋唐时期佛教从中原传回的制式，为密檐式佛塔。

    库车县文物局局长陈伟介绍，汉地佛塔是吸收了中原汉唐风格一些佛教因素后建成的佛塔，明显的一个特点就是密檐式建筑。我们今天看到的西安小雁塔、大雁塔，由下到上逐渐收缩，然后层层叠设。库车新发现的汉地佛塔与龟兹本地佛塔明显不同。龟兹本地的佛塔制式为覆钵式，覆钵式佛塔在中亚、南亚佛教建筑中较为常见。众所周知，佛教是从西域传向中原，而在新疆汉地佛塔的出现则是佛教文化从西域传到中原后，融合中原文化后再传回西域。此处汉地佛塔是继哈密白杨沟佛寺遗址后新疆发现的第三处汉地佛塔。与同时期的隋唐时代的西安大雁塔、小雁塔形制相似。这有力地说明了西域龟兹地区与中原源远流长的密切联系。

    此次发现的汉地佛塔又与西安大雁塔、小雁塔无论从大小、还是功能上有所区别，体现了中原佛教回传西域龟兹时又与当地龟兹佛教文化的相互融合。据史料记载，唐朝统一西域后，国家强盛，社会安定，经济发展[注: 概念 一个国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大，更意味着经济和社会生活素质的提高。]

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