; 唐会昌五年（845）白居易作《白氏集后记》云：“白氏前著《长庆[注: 长庆镇-长庆镇位于福建省福州市永泰县正西65公里处，东连东洋乡，西接盖洋乡，南临嵩口镇，北与闽清县上莲乡接壤，总面积165平方公里，]集》五十卷，元微之为序；后集二十卷，自为序；今又续后订五卷，自为记。前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首。集有五本：一本在庐山东林寺经藏院；一本在苏州禅林寺经藏内；一本在东都圣善寺钵塔院律库楼；一本付姪龟郎；一本付外孙谈阁童。各藏于家，传于后。其日本、新罗诸国及两京人家传写者，不在此记。”作此后记次年，白居易殁，故此七十五卷本当为白氏生前之最后定本。此五本皆为写本，自唐至宋流传过程中，卷帙时有变增。《新唐书[注: 《新唐书》-《新唐书》记载中国唐代历史的纪传体史书。二百二十五卷，包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。北宋宋祁、欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全书完成，由曾公亮进呈。]·艺文志》作七十五卷，《崇文总目》作七十卷，《郡斋读书志》作七十一卷，《直斋书录解题》作七十一卷，并记：“今本七十一卷，苏本、蜀本编次不同。蜀本又有外集一卷，往往皆非乐天自记之旧矣。”
今传世最早刻本为南宋绍兴初年刻本《白氏文集七十一卷》。七十五卷本宋人未见著录，似仅存于传说。《述古堂书目》载有《白氏文集七十五卷》，然“庚寅一炬，种子断绝”，故钱谦益曾藏七十五卷本之《白氏文集》，则为传说中之传说。另钱曾《读书敏求记》中言曾于钱谦益处所见《白氏文集》为庐山本，然宋人宋敏求[注: 宋敏求（1019年－1079年），字次道，赵州（今河北赵县）人，北宋文学家、史地学家。举进士，官至史馆修撰，龙图阁直学士。]却言庐山本止七十卷，且无续后集，故钱谦益曾藏七十五卷本之说更见可疑。黄丕烈[注: 基本情况 黄丕烈（1763—1825），字绍武，号荛夫，又号复翁，江苏长洲人。 相关内容 少读书，务求精纯；发为文章，必以六经为根柢。]尝以白金二十两易得绛云楼烬余残本《白氏文集》十七卷，是书既有烧痕，亦有水渍，仅知其为宋本，确否七十五卷本之残卷则未知，《荛圃藏书题记》记此事甚详。
进入明代，此书刻本甚多，最早为正德八年兰雪堂铜活字本，另有正德十四年郭勋刻本，嘉靖十七年钱应龙刻本，万历三十四年马元调[注: 马元调（？～1645） 字巽甫，又字简堂，今嘉定镇人。诸生，从娄坚为师，精通经史源流和古今典章名物，每读
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
