和园北面不远处，有座“望儿山”，原叫“百望山”，当地盛传在宋辽争战时，这里是宋军的营地。佘太君的儿子带兵和辽军交战时，佘太君在此登高望儿，擂鼓助阵，后人为纪念她，便把“百望山”叫成了“望儿山”。她所望见东北方的村子被叫成了东北望（东北旺），西北方的村子叫成了西北望（西北旺）。受这一传说的影响，离此山不远的羊（杨）坊和韩家川两个村子据说是杨家将和辽将韩昌驻扎的地方，数百年来这里有着“杨韩不通婚”的习俗。直到1990年两村的一对男女青年才冲破历史的隔阂，结为姻缘。由望儿山往北数里，有个地方叫“亮甲店”，最早叫“两家店”，是由两户人家发展起来的村落。传说一次杨六郎率兵路过此地遇大雨，于是就地宿营，雨后晾晒盔甲于小村中，以后“两家店”改成了“晾甲店”，再后来谐音成了“亮甲店”。颐和园东墙外有个村子叫“六郎庄”，最早叫“柳浪庄”，后又称“牛栏庄”。传说北宋时杨六郎与辽兵交战时，曾在此村屯过兵，人们仰慕他的英名，便把村子叫成了“六郎庄”。
昌平区西北部有一条长达数十里的关沟，在一面峭壁上有一幅石浮雕人像，传说是杨家将中镇守三关抗辽大元帅[注: 大元帅（generallissimo ）这个比元帅更高的头衔，起初并不是军衔称号。在中国古代是职务，指前敌总指挥。例如金军之中，]杨延昭[注: 杨延昭(958—1014)，本名延朗，幼随杨业征战。雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年二十九岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。]的影像，得名“六郎影”。在老峪沟有个村子叫“了思台”，据传穆桂英曾在此生子，但因战事危急，只好把爱子暂放在密林中的一个山洞里，派一名随身侍女护养，她便流着泪水又杀向敌阵。当地人们为了纪念杨家将，把穆桂英撂下孩子的地方叫成了“撂子台”。随着年深日久，后来被叫成了“了思台”。离此不远残留着一处断壁残墙的遗迹，相传是杨六郎当年在这里筑起的“拦马墙”，他在此屯兵养马，准备与辽兵再战。此外在居庸关下还有一处穆桂英点将智退辽兵的“点将台”。
在密云县番字牌村北有一条大川，叫野马川，相传一次杨六郎打仗从此处路过，碰到了一匹马在河川里戏水，他一眼就看出这是宝马良驹，便从岸上一跃，飞似地跨到马背上，从此这马成了他的坐骑，与他一起驰骋于杀场，“白马[注: 马，草食性家畜。在4000年前被人类驯服。皮毛有各种颜色，白马是其中的一种。-baima]关”由此得名。在“白马关”外，有两个村子，一个叫“司营子”一个叫“冯家峪”，奇怪的是“司营子”里没有姓司的，“冯家峪”没有姓冯的。原来是当年穆桂英与辽兵大战时，在这里被撕破盔甲，辽兵败退后，她坐在村边缝补盔甲，为了纪念她的功绩，就把她撕盔甲的村子叫成了“撕甲营子”，把缝盔甲的地方叫成了“缝甲峪”，日子一长，给叫白了，叫成了“司营子”和“冯家峪”。在古北口万寿山有一座土包坟，坟前立着一块石碑，上刻“七郎坟”三个大字。传说杨七郎随杨令公去抗敌时，由于中了奸臣潘仁美的计，在古北口关前被乱箭射死后，又被扔进河里。后来被当地的老百姓发现，捞上岸后被祭奠一番，然后埋在了万寿山，并刻碑纪念。在离此不远的太师屯镇有个杨令公村，相传是杨令公率兵驻扎过的地方。卸甲山位
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