但《左传》真伪之争并未彻底终止。四川学者徐仁甫1981年出版的《左传疏证》一书,继续坚持《左传》晚于《史记》的观点,不过,这种观点已得不到多数学者的接受与支持。
一些学者认为,清代以后关于《左传》真伪的论争主要是在今文经学、古文经学背景下开展的。无论认为《左传》是否为伪书,都没有否认这部书的学术价值。
西安交通大学人文学院副教授罗军凤以“走出疑古”指称近30年的《左传》研究。她认为,今天的学者不应再纠缠于古文、今文的门户之争,要排除门户之见,客观研究《左传》。当下更需要的是“立”——利用现有材料恢复历史、重建历史。
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