无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]的成果。1908年，我国近代著名甲骨文专家、金石学家罗振玉经多年探寻，确认因古董商为垄断甲骨牟利而故意隐瞒的甲骨真正出土地点为安阳小屯村，并于1915年亲自到小屯实地考察，收集甲骨，写成《五十日梦痕录》，学术界才得以知悉甲骨出土的一些真实情况。至1928年，罗振玉已收藏甲骨3万多片。通过研究，罗振玉确定甲骨为殷王朝遗物。罗振玉旧藏甲骨中有461片现存国家图书馆。

 

    甲骨文经王懿荣初步断定为商代刻于甲骨上之后，清末著名小说家刘鹗、清末著名经学家和古文字学家孙诒让[注: 孙诒让，又名德涵，字仲容，浙江瑞安人，对经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学等方面都有成就。为浙南近代教育奠定了良好的基础，并为地方启蒙运动和刷新乡土社会风气起着巨大作用。]随后对其进行了初步释读。刘鹗继承了王懿荣所藏大部分甲骨，并积极搜寻，至1903年已藏甲骨5000余片，遂选取其中1058片、墨拓编成甲骨学史上第一部著录书《铁云藏龟》并初步解读。孙诒让据《铁云藏龟》所著的《契文举例》一书，是甲骨学史上第一部甲骨文考释著作。经孙诒让考证，一大批常用字得以释读。

 

    在《殷契重光》甲骨精品展中，读者也读到了甲骨文考释的生动故事。对甲骨文考释和研究做出重要贡献的四位重要学者“甲骨四堂”——罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。经罗振玉、郭沫若等甲骨学者的研究，甲骨文常用字已基本可以释读，文句也可以通读；经王国维、董作宾等甲骨学者的研究，甲骨文由单纯的文字考释对象而成为商史研究的可征用资料，为甲骨商史研究打下了坚实的基础。

 

    近年来，国家图书馆积极推动馆藏甲骨的整理发布，对馆藏甲骨按计划进行系统的编目整理，并通过网络数字影像的形式及时发布编目整理的成果，至今已有8000余片甲骨的数字影像在网上公布。如今，甲骨保护越来越得到国家重视，今年，在第四批《国家珍贵古籍名录》的评审中，甲骨文作为特种文献进入申报名单。目前，国家图书馆正在积极准备，将甲骨文申报联合国教科文组织的《世界记忆名录》。

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