今年5月10日是一代京剧宗师谭鑫培病逝95周年纪念日，他创立的谭派艺术是我国戏曲宝库中一笔珍贵的精神财富。

    谭鑫培祖籍湖北江夏（今武昌），父亲谭志道是一位楚剧老旦演员，因嗓音高亢，湖北观众呼作“谭叫天”，意为音色如云雀鸣叫般尖厉，谭鑫培则被称为“小叫天”。他受家庭熏陶，自幼练功学戏，11岁随父进京，入金科班，15岁出科后，搭三庆班演出，先后拜程长庚[注: 程长庚（1811～1880），中国京剧形成初期演员，工老生。安徽潜山人。幼入徽班坐科，后随父北上，入北京演出时已显露头角。]、余三胜为师。为了谋生，在京郊一带跑野台子，倒嗓后，演出以武戏为主。由于幼功扎实，翻打扑跌，无一不精。清同治十九年（1870年），23岁的谭鑫培回到北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]，仍搭三庆班，以武生应工，演出《神州擂》、《金钱豹》、《白水滩》等戏，深得其师程长庚的赏识和器重。演出中，他近距离地接触一些名家，如余三胜、俞菊笙、杨月楼、王九龄等，他都认真观摩，默记在心，受益匪浅。在程长庚晚年时，谭鑫培开始演老生戏，如《定军山》、《阳平关》、《战长沙》等，得到程长庚的支持和鼓励。

    谭鑫培生活在京剧从发轫走向成熟的时期，当时徽调、汉调、昆曲、梆子、罗罗腔等争相竞妍，名家辈出。就皮黄而言，已然形成程长庚的徽派、张二奎的京派、余三胜的汉派。来自不同地域的演员受各地乡土曲调所影响，加上个人嗓音、身体条件的不同特点，形成了各具特色的演唱风格。谭鑫培耳闻目睹诸家之长，广收博采，为我所用。他将梨园前辈的保留剧目和演唱技巧消化吸收，并加以继承和发展，将一些黄钟大吕的直腔直调，改为纤巧、柔美的唱腔，令人耳目一新。这种大胆改革的尝试，是需要胆略的，虽然遭到一些非议和指谪，但最后还是被广大观众接受和认同，其“粉丝”既有贩夫走卒，也有王公大臣。很多后学者也纷纷效仿，以致出现“无腔不学谭”的局面。

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