因“景”与“丙”音义相似，故唐人用 “景”代“丙”。

　　避讳是中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]的一个特殊文化现象，一般有时间性和地域性。如唐代避讳的字，到宋代一般就不避了；宋代避讳的字，到明清就不避了。所避的区域，一般也限于朝廷能实际控制统治的地区，在个别偏僻的地方，避讳就不太严格。避讳在文史专业上是一个专门的学科，称“避讳学”，近人陈垣所著《史讳举例》就是此方面的一本专书。

　　如果我们处理古籍中的避讳字也需要回避中华书局，或得到中华书局的恩准，否则即为侵权，恐怕这不属于《著作权法》的管辖范围吧！

六、欲加之罪，何患无词

　　例证之五：取自《史记》

　　【点评】中华书局此处意思是，百衲本《史记》中“三皇司马贞补史五帝”一段，中华本未收此段，国学本也未收此段，做为国学本“抄袭”中华本的证据。

　　《国学宝典》是一套在计算机上使用的全文检索数据库，有严谨的数据库结构，有严格的整理体例，有复杂的数据处理流程，并不是对古籍的直接扫描。按照国学数据库体例，国学本只录古籍正文，正文以外的内容均未录入。“三皇司马贞补史五帝”并非司马迁[注: 司马迁（约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，]《史记》的内容。中华书局的逻辑是：“你用，是抄我的；不用，更是抄我的！”我将此事说给一位朋友，朋友幽默了一句：“我们尊敬的古籍出版界老大，牛不吃草你也不能强按头啊！按了头还不忘说：你凭什么跟我一样不吃草？”

七、结语

　　中华所举的版权例证有一百多个，大多可以归于上述某类。限于篇幅，不在此一一列举。

　　一百年来，中华书局在古籍出版过程中吸收了大量古人和今人的学术成果，为文化传播和学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]做出很大贡献。但在社会发展和技术进步的今天，希望中华书局顺应时代潮流，公平利用古籍资源，为中华文化的传承和创新再立新功。

注释：

【1】见中华例证《史记》第一册第52页。

【2】见中华例证《新五代史·雷满传》。

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