|
|
|
 |
千城一面，“仿古”之风不可长（2） |
 |
时间：2012-5-19 10:11:46 来源：不详
|
|
|
仿古街都说要“修旧如旧，仿古像古”，但不伦不类的仿古街却并不罕见。
徐州是汉高祖刘邦[注: 汉高祖-汉高祖刘邦（前256—前195），字季（一说原名季），沛县丰邑中阳里（今江苏丰县）人，起兵于沛（今江苏沛县）。汉族。]故里，前些年提出要修建“汉代一条街”。而事实上汉朝根本没有街道，街道直到宋朝才出现，结果闹出不少笑话。开封市中心最大的一条仿古街开封御街，是北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都开封。]时城内中心大道，如今街口伫立着两名骑象武士，许多过往游客不解：“他们为什么骑大象，这里不是中原吗？”——历史不是可以任意打扮的小姑娘，那些蹩脚创意下的仿古俨然自欺欺人。
“对历史、对建筑可以进行工艺的创新演绎，但要尊重历史，对历史古迹不能随意修改，不能拿仿古欺骗老百姓。”张杰指出。
清华大学建筑学院教授陈志华说，现在仿古街兴建的思路无外乎三点，一是城市发展了；二是设计得漂亮；三是能赚钱。“短期来看能赚一点钱，但长远看把民族的历史记忆都破坏了。”
更可悲的是，耗资巨大的仿古街建了又拆的景况也并不稀奇。2008年建成的成都大慈寺历史文化街区中近万平方米的仿古建筑，在伫立3年后被拆除，而这期间几乎没有被使用过。广东佛山古镇松风路仿古商业街建成8年后被拆除，原因是要重建岭南特色的“古镇”，说到底还是一次“仿古”。
在很多时候，很多地方，城市建设俨然是主政者的事情，地方领导的经验好恶甚至可以改变一个城市的生态。“关键问题是要让公众参与进来。城区建设重在公众参与，要不要重建，建成什么样，仿古建筑传承的文化是不是老百姓需要的？把上百亿的资金投入其中是不是值得？这些问题都要倾听所在地区公众的声音。”在张杰看来，城市建设终归是个社会行为，不应是某一个专家、某一个领导就能决定的。
弘扬时代精神切莫一味仿古
建筑之于城市艺术有一个重要意义就是鲜明的时代性。过去的古迹之所以成为文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]，就是因为它具有很强的时代性。
“城市建筑要体现时代精神和历史进步，如果一味仿古、沉湎于过去的东西，那就如同生活在布景之中，是一种缺乏时代自信感的体现。”伍江表示，现在社会上的仿古建筑绝大多数粗制滥造，反而使我国优秀的传统建筑[注: 中国传统建筑是指从先秦到19世纪中叶以前的建筑，是一个独立形成的建筑体系。中国传统建筑风格的形成经过了一个漫长的历史过程，]文化打了折扣。
&nb[1] [2] 下一页
|
|
| |
|
