> 重新审视《音调未定的传统（增订版）》，可清晰看到上世纪80年代兴起的“文化热”中，学术界关于“什么是文化”、“什么是传统”等论题的讨论的反映；而80年代“文化热”与本世纪初期兴起的“国学热”，以及学术界乃至社会各界关于“什么是国学”等论题的讨论，其实是有内在联系的。这成为《音调未定的传统》增订的现实意义。如书中朱先生提出了“传统文化”与“文化传统”两个概念的区分，为不少学者所引用；又如提出“并不存在一以贯之的传统”，“传统总在发生时空连续性的变异”等观点，至今仍令人有茅塞顿开、豁然开朗之感。而书中严格建立在证据之上的述史，与通论部分彼此[注: 介绍 彼此 ：bǐ cǐ 意义 ①那个和这个；双方：不分～ㄧ～互助。②客套话，表示大家一样（常叠用做答话）：‘您辛苦啦！’‘～～！’。]呼应，从而奠定朱先生严密的学术体系。在此种意义上，先通论，辨析概念；再述史，引证事实，就显示出其清晰的架构。
回想与朱先生的三次谈话，感受最深的莫过于[注: 解词 【词语】：莫过于【注音】：mò guò yú【释义】：1. 没有超过…的。如：最大的幸福莫过于奉献。 相关条目 桑榆暖 甜津津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu]“理解”二字。编辑作为杂家，自不能局限于某一门学科，而需要不断地去深入各个学科，面对不同的学科体系进行自我体悟，进而与作者沟通、合作。唯有深入理解作者的性格特征、学术历程以及作者在该学科领域的位置，才能更好地与作者沟通，也才能更加准确地把握选题的特征，将之传达给社会大众。回头看，历史学科零起点的自己，正是在朱先生不断的高标准、严要求下，才有了业务上的点滴进步和学识上的巨大收获。如果说作者每一本书的背后蕴含了编辑的劳动，那么，每一位编辑成长的背后，同样有着作者的宽容、理解与帮助。
然而正当我重新调整好目录顺序，并经朱先生同意改正一版中的几处错误，而准备将二版清样交付印厂，盼着可以给朱先生一个交代的时候，却突传噩耗，2012年3月10日3点56分，朱先生因肺癌永远地离开了。悲惋之际，心头更是深深的内疚，终未能让先生看到二版的样书，如果可以重头再来……思及此处，停笔凝噎，已难成行。
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