当各地大大小小的城市的决策者都在豪情满怀忙着“城市化”的时候，王澍的批评实在微弱得很。他那些批评，意思诚然不错，但若说还能改变些什么，推动些什么，似乎并没那么简单。城市建筑能不能接续历史传统？今天的我们该如何栖居？这些问题回答起来恐怕都不是那么轻松。

    王澍批评了，却也早已行动了。王澍设计的“钱江时代”居民社区，垂直的塔楼开辟出大量公共区域，每两层6~8户居民可以共享一块公共区域，希望恢复有“院子”的江南[注: 从历史上看，江南既是一个自然地理区域，也是一个社会政治区域。江南有三重涵义：一是自然地理的江南，即长江以南；二是行政地理的江南，]传统，又可以尝试建设社区关系。这样的努力用心良苦，但这样的传统回归却并不容易，不仅讲究“容积率”的地产商不认同，那些习惯了邻居相见不相识的住户对此也缺乏认同。

    但十多年来，王澍始终坚持自己的建筑理念。尽管以一己之力很难改变“千城一面”的现状，但他也在用个体的方式提醒人们，建筑应该是怎样的，城市可以是怎样的，那种一味大拆特拆的思路是多么愚笨。有人说，他在从宋画里找感觉；也有人说，他在追寻一种江南民居的意境。其实，王澍所图者，并非若干具体却碎片化的意象，根本上仍是人与环境如何共存的问题。

    建筑师的个体努力，或可一定程度上改变一些地方的小环境，而在一个更为广阔的层面，建筑师的无奈、无力、无助则更显而易见。王澍自己说，北京面目全非，可他又何尝认识自己一直生活的杭州[注: 杭州市-杭州位于中国东南沿海北部，是浙江省省会，副省级城市，也是长三角第二大经济城市，南翼经济、金融、物流、文化中心。浙江省政治、经济、文化中心，中国东南重要交通枢钮。]？在拆迁飓风席卷之下，中国哪个城市又能够独善其身？

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