《清风有骨》不是一部传统意义上的传记作品。因为它有散文的笔法，书中不乏描绘山水景观、抒发人生感悟、探寻人文思想的篇幅；因为它有文学的成分，作者利用相对并不丰富完备的相关史料，通过适当的艺术加工对一些历史事件作了传神的评述；还因为，此书更多的是作者透过笔下的历史和人物进行着的深度思考。

    书中，思想的火花随处燃放，在当今这个亟须思考、渴求思考的年代，给人以颇多的启迪。从景祐三年因范仲淹而起的激烈的政治纷争谈到知识分子的责任感。“自古以来，在中国知识分子的血液里，流淌着一种责任意识，一种以天下为己任的责任意识。”“范仲淹只会出现在中国，因为中国以儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]为核心的传统文化，那种以民心为君主之心、以民意为国家之意的理念，能够造就这种舍己为人的人物。”自然，对庆历新政的思考是本书的核心。“历史没有假设。如果要有假设，那么就趁历史还未成为历史的时候，以真正对国家、对民族负责的态度，痛下决心、义无反顾，迈出改革的那一步吧。时不我待。”

    评价一本书，本不该过多引用这本书中的内容。但是我想说的许多话，《清风有骨》都说得更好、更透彻、更鲜明。还有的许多话留给《清风有骨》年轻和年老的读者们读后去评说。历史书如果不能引发阅读者对当代的思考，那么它就不过只是一种娱乐活动而已。今天的我们有太多的娱乐，多到似乎什么都可以娱乐。但是手捧范仲淹《岳阳楼记》这样的至美之文，感慨由衷，你是娱乐不来的。

    读罢《清

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