品人，贵正品其心。

品魏晋名士，可洗心；品禅林高士，可明心；品吴门雅士，可静心：品仁人志士，可醒心。

庄周、支道林、弘一、陈继儒，玩味之而生慧心；颜真卿、朱熹、王阳明、俞樾，研读之而习文心；老子、慧能、齐白石，揣摩之而得平常心；孟子、李贽、文天祥[注: 文天祥（1236——1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。]，细嚼之而得赤子心；夏侯淳、柳如是、谭嗣同，赏叹之而生剑胆琴心。品陶渊明、王维、文徵明[注: 文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。]，乐寻的是几片云心闲淡；品蔡文姬、李清照、林徽因，妙享的是几缕清逸香心。

品人，犹如品己；品人，意在养心。

论绅士

说起“绅士”，人们很容易联想起英语中的“gentleman”。其实，“绅士”并非舶来词，而是自古就有。

在中国，“绅士”的原意，即“束绅之士”，特指有一定地位和身份的士大夫阶层。这个词更多的是对阶层的界定，而非西方“gentleman”那样，词语本身就包含了许多有关品性、举止、信念一类的准则圭臬。

西方绅士与“骑士精神”一脉相承，并在英国发展到了极致。一个标准的英国绅士，不仅拥有高尚的社会地位，更主要的是他们举止文雅，着装考究，对女性尊重，且对独立人格有着极高的追求。直到如今，每一个想成为真正合格绅士的外国男人们，还是会自觉遵循“骑士精神”的八种美德，即：谦恭，正直，怜悯，英勇，公正，牺牲，荣誉，灵魂。这些西方最优雅的文化因子，当年随着游学英美的徐志摩、金岳霖等辈，被带到了古老的中国，却不知有没有真正得以生根发芽。

中西方的绅士，于才情、涵养等方面，皆有相似之处，然在对待“爱情”一项则很是不同。西方骑士对爱情重在给予与尊重，中国才子虽梦想着有一场诗意的恋爱追求，却更看重婚姻中的道德伦理。

不过，在中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]各种爱情故事里有一个绝少的例子：宋代的赵士诚，作为唐琬的第二任丈夫，他早就知道妻子与好友陆游的情事，却一直深爱她，尊重她。在沈园，他还曾主动为两人创造过单独说话的机会。唐琬逝世后，他又将妻子和韵的《钗头凤》诗交给了陆游。

论伴侣

品读邹一桂[注: 邹一桂 简历 邹一桂（1686～1772）中国清代画家。字原褒，号小山，晚号二知老人。江苏无锡人。曾任云南道监察御史、礼部给事中、太常寺少卿、礼部侍郎、内阁学士。]，可读无锡状元邹家的书香气质；可读他考取二甲第一名进士，官至礼部侍郎的仕途学问；可读他“万物为师，生机为运”的著作《小山画谱》；可读他鹤寿松龄的养生秘诀……然邹一桂最可品之处，还是他与才女恽兰溪那诗情画意的爱情。

天津博物馆珍藏有一本装裱考究的花卉册页，作者便是邹一桂、恽兰溪夫妇。册页共

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