[注: 景泰八年(1457)明将石亨﹑太监曹吉祥等拥明英宗朱祁镇复位的政变。又名南宫复辟。以石亨等攻破南宫门﹐奉英宗升奉天殿复辟﹐故名。]”。

于谦的选择

和宋高宗赵构一样，明朝的景泰帝也没有想到自己有一天会成为皇帝。他的兄长明英宗在太监鼓动下，豪情满怀地御驾亲征抵御蒙古兵，结果在土木堡全军覆没。

皇帝被俘虏，朝廷上下群龙无首，明英宗的弟弟临危受命，以摄政王的身份打理朝政，后来为了杜绝蒙古人用皇帝俘虏进行要挟，他在众人的拥护下干脆登基为帝，即明景泰帝。而于谦，就是策划、组织和领导大明军民保卫北京城，并最终逼退了蒙古兵的那个人。

在被释放前，明英宗曾对前来探望的使臣说：“蒙古军有意送我回去，请你转告朝廷，我若能回去，做个平民百姓就心满意足了。”

非常相似，三百零八年前，宋金议和后，金国送回了宋高宗赵构的母亲韦太后，同样沦为俘虏的宋钦宗赵桓也说过类似的话。他非常狼狈地拦住了韦太后的车子，痛苦地央求韦太后：“请回去告诉九弟（赵构），只要能让我回去，有间普通的房子住我就心满意足了。”

明朝的景泰帝或许做不到赵构那么决绝，而且他倚重的不是秦桧那类谙熟潜规则的官场老手，而是大公无私的英雄于谦。当景泰帝不愿意迎接被俘虏的哥哥明英宗回国，与群臣争执得不可开交时，于谦最后发话了，坦言景泰帝的帝位已经稳定，所以不必疑虑，应该尽快迎回太上皇[注: 太上皇，皇帝之上的皇帝，听起来威风凛凛，实际上却有很多苦衷。中国历史上的8位太上皇当得都有些不情不愿。 而这其中，做了太上皇之后仍然手握大权的仅止爱新觉罗弘历（即乾隆皇帝）一人。]明英宗回来。于谦的表态，是景泰帝无法拒绝的。

真相：分裂的利益

明英宗归国七年后，景泰帝病危，有人乘机帮助英宗复辟。复辟后，面对诛杀于谦的提议，明英宗曾一度犹豫：“谦本无罪”。但是于谦还是被作为景泰帝的亲信处斩抄家。

此次政变中，复辟军攻打东华门曾一度受阻，明英宗在城门下大呼：“朕太上皇帝也！”守城部队应声逃散，政变得以成功。因此，史称“夺门之变”。

这一切，冥冥中正好验证了三百年前宋高宗赵构的“先见之明”。

显然赵构的担忧并非空穴来风，然而岳飞却不关心你们姓赵的谁做皇帝，他感兴趣的是如何夺回失地，一雪国耻。身先士卒的他并没有把“迎回徽钦二帝”当作一个政治口号，而是当成一种责任去承担。正因如此，当岳家军高奏凯歌时，与其说是岳飞与赵构、秦桧之间产生矛盾，还不如说是赵构和秦桧的个人利益与国家利益之间产生矛盾了。

所谓愚忠

后人看到岳飞的悲惨下场，在忿忿不平的同时，也有人认为岳飞是因为愚忠而死。

这种观点似乎是在反皇权，但其实与赵构和秦桧有着一样的立场。

岳飞倘若不“愚忠”，还能怎么样？不理会诏令，继续长驱直入、直捣黄龙？那个时代皇权是秩序的纽带，在大宋朝廷并未失去民心的情况下，岳飞未必能一呼百应。就算他的岳家军全部跟随，在失去友军的支援和朝廷的后勤补给后，岳家军的战斗力也会大打折扣。最恐怖的后果，就是使原本苦苦支撑的南宋陷入内战之中，那样苦的将是南宋境内的几千万百姓，而金人反会坐收渔人之利。

岳飞就是岳飞，他不会因为个人的生死而使国家的纲纪废弛，所以他不会违背朝廷的命令，更不会选择逃跑，他背上刻着“精忠报国”，他不会为了利益选择耻辱。

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