在马克思主义与儒学的关系上，现时存在一个认识误区，其误在于：把马克思主义传入中国时与儒学的关系，当做当代中国在文化发展道路上的两者关系。对此，需要解开其中绳结。

外国资本主义的入侵，使近代中国社会开始了从一种落伍的文明和传统文化体系向一种新的文明过程和新文化的重建。而在当时民族危机和社会矛盾尖锐的历史条件下，中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]的发展前途必然从属于中国革命的根本问题。近代中国的文化选择，是以革命为目标的文化，而不是作为旧社会思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪，可以说是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革，而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]基础的儒学传统。

另一方面，马克思主义从西方文化转向东方文化，只有在与中国文化相融时，也就是说经过一个结合的过程，即中国化的过程时，才能真正表现出它的真理性；马克思主义只有在与中国传统文化共同植根于这块不同于欧洲大陆[注: 该词条暂无摘要-ouzhoudalu]的土壤时，即在适应中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]发展的要求、符合中国革命的实际时，才能显示出它的真理价值。

[1] [2] 下一页