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台湾《春秋》经传研究之师承与论著（5） |
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时间：2012-8-7 21:24:18 来源：不详
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与<国语>的关系》。附录一篇，《谈美国的<左传>研究》。王先生之《左传》研究，提供学界新视野，可以启发若干新思维。
(五)成功大学中国文学研究所
成功大学于1991年成立中国文学研究所，至今不过十余年历史，有关《春秋》经传之学位论文不算多，不过师资专长却极有特色，假以时日，成果或有可观。叶政欣先生专攻《春秋》考据学，宋鼎宗先生致力《春秋》义理学，张高评则以探讨《左传》之辞章及研究历代《春秋》学为主。三者若能结合为一，宁非美事?一系之内，三人皆治《春秋》经传之学，实屑巧合。盖先后皆出身台湾师大，分别师承程发轫、高明、林尹、黄永武诸先生，居然百虑一致，殊途而同归。
叶政欣先生博士论文为《贾逵春秋左传遗说研究》，后经增订，成汉儒贾逵之春秋左氏学)一书。是书辨证《春秋》义例、《左传》义例、《左传》文旨，名物训诂、古史礼制等等，或辑贾注之佚文，或申贾注之意蕴，或辨贾注之得失，或论诸家之是非，或析贾注之条例，贾逵之《春秋左氏》学，得此书而益明。又著《杜预及其春秋左氏学》、《春秋左氏传杜注释例》二书，发明杜元凯《春秋》经传之学．贾逵杜预二家，既执汉晋《春秋》《左氏》学之牛耳，则叶先生申明贾、杜二家之学，阐发《春秋》经传之义，可谓能见其大，有功于斯学。又撰《左传古史考证》、《服虔左传遗说探究》、《读左琐记》、《释春秋义例二则》论文，多有可观。
宋鼎宗先生讲授中国经学史，著有《春秋左氏传宾礼嘉礼考》，考察朝、聘、会、盟诸宾礼，及冠、婚、世子生、飨燕诸嘉礼，以证“《左氏》善于礼”。又著《春秋宋学发微》，概述两宋春秋名家三十三人，考察宋儒之尊王说、攘夷说、寓作于述，并述其贡献，说其影响，而以较论汉宋《春秋》学之异同作结。又著有《春秋胡氏学》，提示胡安国治《春秋》之态度与方法，阐发胡《传》经世说及寓宋说之精义，裁判时儒后贤支离穿凿、附会拘泥之批评。论者序此书“既匡胡《传》，兼出新意，同扬圣经”，值得参阅。宋先生曾指导两部有关《春秋》经传硕士论文：萧淑惠《清儒规正杜预<春秋经传集解>研究》、黄智群《张洽<春秋集注>研究》。
张高评博士论文为《左传之文学研究》，其后以篇帙繁重，分成《左传导读》、《左传之文学价值》、《左传文章义法撢微》三书出版流传。注重“其文则史”之研究，可与《春秋》学“其事”、“其义”之探讨相发明。《左传导读》主要考论《左传》之作者、时代、解经续经及其经学、史学、子学等学术价值。《左传之文学价值》，讨论《左传》一书之文体、语文、古文、骈文、歌诗、神话小说、通俗文学、史传文学、叙事文、说话术、议论文、描写文诸辞章学课题。《左传文章义法撢微》，则剖析《左传》之命意、谋篇、安章、锻句、炼字以及神味。从而可见左丘明所以为古文之宗祖，《左传》所以为文章之冠冕，为桐城义法典范之所以然。以上三书，论者誉为“20世纪下半叶《左传》研究最重要的成果”，与钱钟书《管锥编》说《左传》，郭预衡《中国散文史》、谭家健《先秦散文纲要》、《先秦散文艺术新探》并列，同为20世纪后上一页 [1] [2] [3] 下一页
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