陆先生治学方法的重要特点之一，就是从朴学入手，无论是做屈宋研究，还是研究文学史，莫不如此。在他看来这是研究古典文学的基础工作，也是古典文学研究的基础。这一点，陆先生与同为清华国学院毕业的高先生有相似之处，只不过高先生所做的侧重于对先秦典籍的整理。

1957年，陆先生被划为“右派”，但由此也免除了行政事务的纠缠，专心于教学和研究工作，尤其是对青年教师和研究生的培养。龚克昌忆及陆先生对自己的培养时说：“我与陆先生相处前后达十余年之久。如果有人问我，你对陆先生印象最深的是什么？我会不假思索地回答，他是一位后学的良师。作为一个良师，须具备两条：一是要有广博精深的学问，二是对学生要有谆谆善诱的精神。这两条，陆先生都很具备。……陆先生对学生是有求必应，诲人不倦的，这点大家都有同感。”（《汉赋研究·我研究汉赋的前前后后》，山东文艺出版社，1990）。“文革”中，陆先生重要的“罪名”之一，是“和党争夺接班人”，今天看来，这恰恰说明了他在培养人才上所付出的辛勤努力。在陆先生的学生中，牟世金、龚克昌、张可礼等几位一直工作在山大中[注: 大中 (国号)： 大理国由高升泰掌权时所改的国号。 大中 (年号)： 唐朝唐宣宗李忱的年号（847年─859年）、唐懿宗李漼即位后沿用不改（859年—860年）。]文系，可以算得上是其在山大的学术传人。

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