这里涉及三个问题：（一）西晋陆机（261-303）所作《拟古诗》原有十二四首，未题原诗作者姓名，现存《拟行行重行行》、《拟今日良宴会》、《拟迢迢牵牛星》、《拟涉江采芙蓉》、《拟青青河畔草》、《拟明月何皎皎》、《拟兰若生朝阳[注: 朝阳区-朝阳区位于北京市的东部，西与东城、崇文、丰台、海淀区相毗邻，北连昌平、顺义，东与通县接壤，南与大兴县相邻，全区面积470.8平方公里，平均海拔34米，是北京市城近效区中面积最大的的一个区。]》、《拟青青陵上柏》、《拟东城一何高》、《拟西北有高楼》、《拟庭中有奇树》和《拟明月皎夜光》等十二首，见于今本《文选》卷三十，其中《拟兰若生朝阳》与《十九首》无关；（二）锺嵘见到的古诗篇目，除了陆机模拟的十四首外，还有另外四十五首，其中“去者日以疏”、“客从远方来”分别属于《十九首》的第十四和第十八首，“橘柚垂华实”与《十九首》无关；（三）“旧疑是建安中曹、王所制”，表明在锺嵘之前有一种存疑的说法，即认为“去者日以疏”、“客从远方来”等古诗出自曹植[注: 曹植 (192～232)，三国时魏国诗人，文学家。沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。曹植才华横溢，]（192-232）和王粲（177-217）的手笔（《诗品序》所谓“昔曹、刘殆文章之圣”也指此二人）。在这里锺嵘并没有提到枚乘。南朝宋刘铄（431-453）作《拟古》二首，即《拟行行重行行》和《拟明月何皎皎》（《文选》卷三十一），也未题写原诗作者姓名。又如《世说新语·文学》载：

王孝伯在京行散，至其弟王睹户前，问：“古诗中何句为最？”睹思未答。孝伯咏“所遇无故物，焉得不速老？”：“此句为佳。”

王恭（？-398，字孝伯）是东晋人，他吟咏的这两句诗出自《十九首》第十一首“回车驾言迈”。这些情况表明，古诗一直是以无作者姓名的状态流传的，至于作者究竟是何人，无论是枚乘、傅毅，还是曹植、王粲，人们都只是

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页