《尚书》中有关于尧“观象授时”的记载，中国社会科学院考古所研究员何驽等人在襄汾陶寺遗址发现了可能是古人观测天象的场所。彩绘龙纹陶盆是陶寺文化的标志性器物，鼍鼓与石磬既是乐器，也是礼器，这些文物一定程度上展示了尧天舜日的礼乐文明。而距今约4300—4000年的百万平方米的大型城址的发现，包括有一万平方米的夯土基址的高等级居住区[注: 居住区 居住区按规模大小的不同可以分为：居住区、居住小区、居住组团。 居住区是人们日常生活、居住、游息，具有一定的人口和用地规模，]和十余座直径10米左右的窖穴仓储区的发现，说明陶寺城址规模巨大，城内功能分区明显，已出现专门为贵族所掌控的仓储区和墓葬及祭祀区，社会已经出现了阶层分化。何驽据此认为，陶寺文化中期，已经进入到早期国家的阶段。
“文明探源”使中国考古学接近国际水平
从20世纪20年代中国考古学诞生以来，大量考古发现为研究中国古代文明提供了宝贵的资料。王国维[注: 王国维（1877～1927），中国历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。]、郭沫若[注: 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。]等历史学家[注: 历史学家古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬 以下是关于他们的详细介绍: 希罗多德他是古代伟大的历史学家，他被人们尊称为“历史之父”。]通过出土的商代甲骨文[注: 甲骨文是中国的一种古代文字，认为
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