“卖身葬父”“扼虎救父”“弃官寻母”“尝粪忧心”……元代郭居敬辑录的２４个孝子故事，在数百年后终于迎来了“继承者”——国家有关机构日前发布了新版“２４孝”行动标准，昭示着中国传统“孝文化”下的亲子关系，正由重视伦理纲常和愚忠的“孝”转向关注父母内心需求、强调和谐与沟通的“孝”。

这份由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会发布的“２４孝”新标准，包括了：经常带着爱人、子女回家，每周给父母打个电话，仔细聆听父母的往事，教会父母上网，支持单身父母再婚，为父母购买合适的保险，带父母一起出席重要的活动，和父母一起锻炼身体，陪父母看一场老电影……字里行间洋溢着浓郁的现代气息，透露出对“精神赡养”的重视。

“百善孝为先”是中国广为流传的古训，“孝”是中华民族的传统美德和重要伦理思想。新旧“２４孝”之间，不变的是千古“孝道”的内涵，变的是践行孝道的方式，催化剂则是时代的变迁。

在旧“２４孝”中，有这样一则故事，东汉[注: 东汉（公元25年～220年），又称后汉，是中国古代继秦朝和西汉之后的又一个大一统王朝，由光武帝刘秀建立。二十四史中的断代史—《后汉书》，即记载了上起光武帝，下至汉献帝的东汉一朝共196年历史。]的郭巨家境贫寒，得一子后担心影响赡养母亲，于是决定埋子奉母。文学家鲁迅曾撰文，“高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”

“旧‘２４孝’太过时了，‘父为子纲’的论调已经不符合时代发展的要求。”合肥市[注: 安徽省省会，综合性工业城市，中国建设中的科教基地。位于省境中部。辖4区及长丰、肥东、肥西3县。面积7266平方公里,人口380.88万；其中市区面积458平方公里,人口100.2万。]民周宜诚说，新的行动标准真是说到为人父母的心里去了，感觉很实在，也很符合社会的现实需要。

周宜诚的女儿在外地上大学，平常夫妻俩和女儿的联络方式是网络，“随时随地都能在视频中看到孩子，还能对话，好像就在自己眼皮底下。”周说，女儿在上大学前特地花了心思仔细教会父母学会网络聊天，没想到这竟成了老两口排解孤独和思念最好的办法。

在中国人民大学学生张腾华看来，新“２４孝”相比“旧版本”，最明显的变化就是对亲子沟通的重视。“这种沟通是很亲近、平易、温和的，有些标准鼓励子女成为父母的‘朋友’，聆听父母的往事，常跟父母交心，这些都利于子女真正了解父母内心的真实需求。”

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