美国学者亨廷顿的《文明的冲突》在中国广为人知。他认为在冷战之后，围绕国际秩序的斗争将告别意识形态对抗，而以文明冲突的形式展开，其中，中国文明可能将对目前在全球占统治地位的西方文明构成严峻挑战。

　　对东西方文明“冲突”的观点，中国人并不陌生。只不过，从“开眼看世界”到“西学东渐”，近代以来西方文化对中国的冲击，背后并非文明交流与交往中的“玫瑰带刺”，却恰恰是与军事扩张、霸权崛起和资源掠夺如影随形而来的“枪炮带血”。

　　军事侵略与文化冲击，让近代中国人的内心经历了一场炼狱。我们看陈寅[注: 中国游泳运动员，2008北京奥运会中国体育代表团成员。主攻200米蝶泳，曾进入世锦赛该项目决赛，成绩仅次于吴鹏。中国乃至亚洲男子200米蝶泳的顶尖高手，多次夺得大型比赛金牌。]恪1927年纪念王国维[注: 王国维（1877～1927），中国历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。]的长诗序，王为什么自杀？因为他在其所寄命的中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]衰落之际，太感痛苦，只能自杀“求一己之心安而义尽”。那么，中国文化何以衰落？陈寅恪说，由于所依托的有形社会制度特别是经济制度在外族侵迫下，已到“劫尽变穷”地步，文化可说是无所凭奇，只能面对“销沉沦丧”的命运。

　　不难理解，在那种当口，中国知识界有“新文化运动”的冲动。鲁迅有个说法叫“拿来主义”，要吸收外来优秀文化，改造中国文化。这种主张，迄今仍有积极意义。但是后世一些不肖子孙把“拿来”讲成了“投奔”，完全不要中华民族主体性，“人穷志短”得太过分了，亨廷顿分析文明冲突，他们主张文明投降，黄色文明要不得，准备一泻千里奔流到蓝色文明，更极端的则怨恨殖民帝国心慈手软水平低，真的还想让他们“殖民三百年”。当然，这些

[1] [2] [3] 下一页