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礼品与人品(2) |
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时间：2012-9-12 12:20:11 来源：不详
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官场里，说礼品即人品，还不太准确，精确的说法是礼品即官品，礼品一送，官品马上就升，西门庆不就由副转正了么。西门庆为人如何？蔡京知道﹙蔡京知道自己有多坏，他自然就知道西门庆有多坏﹚，起草干部考察表的人也知道。都知道他是恶官劣吏，都知道他是男盗女娼，那政治表现一栏里却是能官廉吏，仁义道德，其所起作用者，礼品使然了。有礼品则有人品，有人品则有官品，官品得有人品支撑，人品得有礼品支撑。所以，你去档案馆看任何一位升官者之考察表，没一个不是好人，都是像西门庆一样“才干有为，精察素著”，德能勤绩，万民颂扬。
礼品即人品，即官品，滔滔者天下皆如是，虽然可鄙，却未必可怕。可怕的是，其反命题也成立。有礼品则有人品，有官品；礼品好则人品好，则官品高，这已然是“正向行驶”，如同在高速公路高速奔驰，被交警抓住，无非是罚个款，无甚可讶；最让人心惊肉跳的，是其“逆向行驶”，那就危险到头了。你无礼品，则你无人品；你无人品，则你是废品；你是废品，则将你废掉。如果官场里头，都这么逻辑推理起来了，那就没谁有活路了。
明朝大太监刘瑾，既以有礼品则有人品官品的正逻辑推理，更以无礼品则无人品更无官品的反逻辑推理，那么，就没谁不遭罪了不遭难了。刘瑾知人论官，都是这样——给他送礼品者，他未必记得住，但没给他送礼品者，他个个都记得牢。他对送礼品有个基本标准，上不封顶，下得保底，最低标准是，地方官如果上京朝觐，得送两万两，方准放回；京官去地方去巡视去旅游去考察干部，得给领导带礼物，无礼品者，得小心官品。正德年间，给事中[注: 官名。秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿以至黄门郎、谒者等的加官。因给事殿中，备顾问应对，讨论政事，故名-jishizhong]邵天和去海东盘查一桩盐案，这人面子薄，很怕丑的，不敢向人索拿卡要，回得京来，两手空空，上班时碰到刘瑾，刘瑾说了一句：“小邵，海东那地方有甚特产啊？”把个小邵吓得尿裤子，赶紧向人借了18300两银子。小邵大概人缘不错，还能借到钱，兵科给事中周钥去淮南公干回来，视察索钱没索到，回来借钱没借到，计无所出，只好自认倒霉了。当年被刘瑾“横索金钱，不应”而遭贬谪的还有学士吴俨、副都御史[注: 副都御史，官名，明置，为都察院左右都御史的副职。-fudouyushi]邵宝、南京都御史张泰等等。
在刘瑾那里，无礼品则没人品，礼品差则人品差，如此推理最为典型的，当是东林党六君子与熊廷弼案，熊在辽东守边，“有辽事以来，再任经略，不取一金银”。却因辽东失事，坐牢房了。这事即或有事，只要以大量礼金给刘瑾，大事化小，小事化了，坏事是可以变好事的，西门庆礼品一送，坏人不就变成好人了吗？刘瑾向其索要四万两，熊氏却舍不得，没礼品给刘瑾，刘瑾自然说这人没人品，于是他反口说熊向东林党的杨涟、左光斗[注: 左光斗（1575～1625）字遗直，一字共之，号浮丘。别命左遗直、左共之、左浮丘。汉族，明桐城人（今枞阳县横埠镇人），其父左出颖迁家于桐城县城（今桐城市区啖椒堂），颖生九子，光斗排行第五。]各行贿两万两。顺便说一句，东林党是刘瑾的死敌，不但不向刘瑾送礼品，而且对刘瑾以礼品论人品、官品做过革命斗争，刘瑾对他们恨得牙根痒，熊氏事情一出，刘瑾将两案并案处理。杨、左等六[1] [2] 下一页
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