郭沫若[注: 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。]的《甲申三百年祭》是一本研究明朝灭亡的书，才30多页。可是，正是这样一本小册子在以往历史风云中发挥过几次较大的作用；即使在今天，仍还有其积极的现实意义。这本史学论著其政治功能反大于学术价值，毕竟还是少见的。

    《甲申三百年祭》一文，最早发表于1944年3月19日至22日重庆《新华日报》上。当时是应乔冠华、翦伯赞等人之约，郭沫若花费了一个多月的时间，潜心写就的。写作的目的很明确，就是以明末的政治腐败，直至灭亡，来揭露影射国民党的黑暗统治；并告诫人们，以史为鉴，不要重蹈覆辙。而这一年，正是农历甲申年，发表日期，恰是明王朝[注: (1368-1644) 公元1368年,强大的蒙古帝国元终在一片的农民起义中结束。取而代之的是由朱元璋建立的明王朝,我可怜的中华民族从一个厄运又走进另一个黑暗的长夜。]最后一个皇帝崇祯[注: 明思宗-明思宗朱由检(1610－1644)，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校弟。于公元1622年被册封为信王。明熹宗于公元1627年8月病故后，由于没有子嗣，他受遗命于同月丁巳日继承皇位。]死难之日。由此不难看出，从一开始，文章立意，到写作动机，都是有深含用意的。故而其产生的影响，也就可想而知了。文章一经发表，立即激起千层浪，不仅在历史学界，同时也在社会各界引起强烈反响。但随即也遭来了国民党的猛烈抨击，说其是“为匪张目”，“将明之亡国的历史影射当局”等等等等。而且一次比一次阴险、恶毒。足见，郭沫若的文章，深深地击中了国民党的要害，也唤起了人们的警醒，从而被毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]所肯定。于是延安《解放日报》于1944年4月18日和19日两天，作了连载。并加了一篇编者按，称赞其文章“充满爱国爱民族的热情”，同时，针对国民党的围攻，说“蚍蜉撼大树，只是增加了郭先生的文章的历史价值而已”。此文一时成了国共两党发表政见的焦点。其产生的作用，连作者也始料不及。随后，各解放区还陆续出版了单行本，成为了中共整风文件之一，党内必读之书。

    若论单行本，且较为复杂。当时“国统区”和“解放区”皆有出版，而且远不只一种，所以这里只能对几种珍罕的，影响较大的，择要介绍一下，以便版本爱好者有个了解。

    该书最早是上海野草出版社于1945年10月结集出版，俗称“上海版”，与随后出版的“北平[注: 北平是北京在历史特殊时期曾经使用的城市名称。北京最早于1368年9月12日称北平，后于1427年作为明朝的都城改名为北京。]版”相区别。封面为白底中蓝，宋体书名竖置

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