”，它虽版权页无载印数，但按作为学习材料发行，就不难推测，印量极大。此版除开本没变外，所收文章也依照前例。但为顺应形势，做了以下三点变化：一是封面改为“时代”红色，将正中竖排的黑色宋体书名，衬托的格外端庄。二是书前增加了一篇“毛主席语录”，乃《中国革命与中国共产党》一文摘抄。该文虽比《甲申三百年祭》发表的早，但应用于此，十分恰当。这也是当时形势的需要。三是还增加了一篇“出版者说明”。“说明”中介绍了《甲申三百年祭》写作和出版经过，还特别讲到了这次印行的目的。并引用毛主席在《学习和时局》中的一段话：“也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”加以说明。由此可知，此版的发行，是有其政治意义的。最后，就是在正文后补充了一段“附识”。作者在“附识”中说：“国民党《中央日报》专门写一社论，对我抨击。国民党反动派的尴尬相是很可悯笑的。”这段“附识”因没有落款，不知写于何时。但适逢这次再版，予以登录，并又一次作为党内的学习材料，在全国推行，其目的，正是针对“九·一三事件”，即1971年林彪反党集团败露事件。因此，其功用性更为明确。如果说，文章的发表，一开始，就带有针对性，那么，渐渐到了后来，就显示出它的独有的批判性，直至“文革”，已成为了警世经典了。
至此，人民出版社共发行了三版，排印体例稍有变化，从上文可以看出。再有就是注释，从建国第一版汇集于文后，到第二版移至左侧，再到“文革版”调至下脚，这虽是形式上的变动，但看起来更规范了。主要的是，“注释”部分，需要加以阐述。第一版有15条之多，第二版减为13条，至“文革版”则仅剩5条。如此消减，反而给读者带来许多不便。如“任察”、“密勿大臣”、“磨勘”、“六壬”等等，这些名词不作注解，一般很难理解。再如“郭隗”、“冲冠一怒”乃出典之注，取消了可惜，能保留更好。还有对注释也作了重新修订，如“十八孩儿兑上坐，当从陕西起兵以得天下”句，“建国版”前注为：“‘十八孩儿’即‘十八子[注: 秦、汉皇帝侍妾称号。《汉书·外戚传》：“汉兴，因秦之称号，……妾皆称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。]’，李字也。兑是西方之卦，又兑与阅通，门在右者曰阅。李闯王[注: 闯王，明末农民起义领袖高迎祥，李自成的称号。-chuangwang]闯字从门，李字在门字上，故云‘兑上坐’。再由西方之卦，故联系到陕西。”这注，使人看了有点懵然。而“文革版”改为“‘十八孩儿’或‘十八子’切李字。‘兑’在八卦方位图中是正西方的卦，其上为乾，乾是西北方的卦。李自成[注: 李自成（1606~1645年），原名鸿基。陕西米脂人。称帝时以李继迁为太祖。人称闯王、李闯。明末农民军领袖之一，大顺政权的建立者。]崛起于陕西，陕西地处西北，当于乾位，故言‘兑上坐’。又‘乾为君’，故言‘得天下’。”如此，就明了了许多。需要说明的是，这些注释都是郭沫若自注，删除部分，应是编者所为了。
关于文章论述，后人多有褒贬，但多是基于今日想法，却忘了历史事实。殊不知，在当时国民党高压统治时期，作者在既无资料可查又无言论自由的情况下，经过短短的时间能创作出针砭时事，轰动全国的史学论著已是非常之举。
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