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永乐大典残本发现流布记：抗战胜利后神奇再现台湾 |
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时间：2012-10-10 17:43:29 来源：不详
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■后人猜测，未能影印原本是为控制成本、便于校正，对普通学者更具使用价值
据说，叶恭绰从英国带回《永乐大典卷一万三千九百九十一》之后，因其珍贵难得，不久便将其存入天津某银行保险柜中秘藏。
有一种猜测认为，之所以未能影印原本，是马隅卿等人可能根本未能联络到叶氏本人，或者直接被叶氏拒之门外。但这种猜测也随着《永乐大典戏文三种》的印行不攻自破，因为在书后的跋文中，叶氏明确提到了他“亟愿此书流通”，“影印姑待他日”。
那么，马氏等人未能影印原本，而代以铅字排印的校印本，则只可能是一方面限于资金有限，且原本篇幅较大，全部用珂罗版影印实施困难；另一方面采用铅字排印的方式，成本相对较低，也便于校正，对普通学者而言更具使用价值。在这种情势下，尽可能使用好的纸张、采用大的开本、选用优美的字体，还是可以让后世读者颇感赞赏的。就这样，一部旷世孤本结束了在海外的多年漂泊，在众人的合力推动与精心筹划之下，终于在其发现之后十年，以铅字排印的方式，飞入普通学者与读者的视野之中。
■对此书价值的再发现与重新定位，使得一批“南戏”学术新人在随后的半个多世纪屡发新论、屡开新风
此书印制后不久，迅即引来众多学者购藏与研究。傅惜华[注: 傅惜华，又名宝泉。满族。戏曲研究家。北京人。北京蒙藏专门学校毕业。1931年后在北平国剧学会任编辑部主任。1941年后在北京大学任教。]（1907－1970）就曾购进过一批，除了自己留用之外，他还不忘四处赠送师友。凡经他赠送的，均在正文页首下角，郑重钤上“傅惜华持赠”的专用印章。其中一册赠予词学大家唐圭璋（1901－1990），唐氏读后大加赞叹，在书间题跋曰：“昔瞿安师曾云，剧曲之兴，由来已久。而词变为曲，其间迁嬗之迹，皆在有宋一代。今惜华持赠此册，谓皆宋元间剧文，颇难得一见也。灯下展读，始悟瞿安师之语。观剧文三本，见宋词笔法、元人精神，或又可为吴歌先声，诚宝贵之资料，曲词之奇葩矣。”
傅惜华与唐圭璋的重视与赞叹，从一个侧面反映着《永乐大典戏文三种》即将开启的学术时代之来临。这样一本“奇书”，如此精良的印制，如此受到学者们的青睐与重视，也必然亟须学者们对其价值的再发现与重新定位。诚如叶氏在此书跋文中所说，“至此书内容一可考传奇乐府嬗变之迹，二可考其时习用语言。是在专家探索引申，无待赘述。”又如以“古今小品书籍印行会”的名义所作的附识中所称，“它的内容，在戏曲史上的地位，是不亚于董解元《西厢》和无名氏《刘知远[注: 刘知远，生于唐昭宗乾宁二年（895年），卒于后汉乾佑元年（948年）。他在后晋开运四年（947年）称帝建立，后汉，改名刘暠，庙号高祖。]》的。现在已经有人作精密的研究，不久就可以见到论文。这里不提了。”
叶氏提到的“嬗变之迹”与“习用语言”之探索，印行会所称的“有人作精密的研究”等等，虽语焉不详，但似乎已经提前预告，这本书的面世，将在学术界引发新的思潮与新的研究方向。的确，之后不久，一场“南戏大发现”的学术新潮就汹涌而来，一批因“南戏”而涌现出来的学术新人，在随后半个多世纪的岁月里屡发新论、屡开新风。
■抗战胜利，叶氏曾秘藏于天津某银行保险柜中的孤本不知下落，时隔数十年孤本却惊现台湾
特别值得一提的是，2009年11月21日至22日，南戏国际学术研讨会在南京召开。台湾嘉义大学中文系副教授汪天成发表《〈永乐大典戏文三种〉的再发现》论上一页 [1] [2] [3] 下一页
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