i]家庭教育中发挥了重要作用，历代帝王将相对此都很重视。由此可见，中国古代家训堪称是先人留下的为人处世宝典。

 

周公首开仕宦家训先河

 

　　家训是随着家庭的产生而出现的一种教育形式，它随着家庭的发展而不断丰富、完善，与社会制度有着密切的联系。辽宁大学历史学院副教授王美华说，先秦是中国传统家训产生时期，形成了家、家门、家长、家道等概念。家的本意是人的居室，这里的人首先指的是夫妇，家是夫妇共居的屋室。家既指个人家庭也指同姓亲属，合称家门。有了家就有了家长，家长治理家庭之道，称为家道。家道初见于《易·家人》：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。 ”意思是父子兄弟夫妇各守其位，各尽其责，是治家之正道。

 

　　先秦家训大体上包括帝王家训、贵族家训和自由民家训。王美华说，先秦家训是中国家训的“原点”，处于产生阶段，有些方面还没有展开，如对子女的教育等。但周初王室家训，特别是周公训诫子侄一事在家训历史上具有特别的意义。周成王[注: 周成王(前1042-前1020)，12岁即位。成王时期，社会安定，人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。成王与其子康王统治时期，合称”成康之治”，是周代的兴盛时期。]曾与小弟一起站在树下，他拿了一片桐叶给小弟说：“我封你。 ”周公听见了，便拜见成王说：“大王封弟，甚善。”成王说：“我不过是与他开个玩笑而已。”周公严肃地说：“人主无过举，不当有戏言，言之必行之。 ”意思是，君王的言行举止不应有过失，不应有开玩笑的话，说过的话一定要做到。于是，成王封小弟为应侯。这件事使成王没齿难忘，直到老死都“不敢有戏言，言必行之”。这就是著名的典故“桐叶封弟”。

 

　　周公教育侄子成王要言而有信，保持君王威严。他首开了帝王家训与仕宦家训的先河，把训

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页