孔子思想影响早期家训

　　“中国古代的家训萌芽于五帝时代，产生于西周，成形于两汉，成熟于隋唐，繁荣于宋元，明清达到鼎盛，至清末传统家训发生了革命性的变化。”辽宁大学古代文学讲师刘磊这样向记者描述家训的千年流变。那么古代早期的家训是什么样？对此，王美华说，古代家训是有阶层性的，直到孔子打破教育界限，提出有教无类这一观点。孔子创办私学，招生授徒，建立了儒家学派，并以诗礼名扬四方。孔子曾两次在庭中教育儿子孔鲤既要学《诗》又要学《礼》，因此后人称父亲的教诲为庭训。在《论语·季氏》篇中有关于此事的记载：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。 ’‘不学诗无以言。 ’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。 ’‘不学礼无以立。 ’鲤退而学礼。 ”

　　虽然这是教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通父亲对儿子的教育，所以这段记载被视为中国古代家庭教育的典范之一，而“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的典型内容。孔门家训也由此开始形成。王美华说，孔门家训主要是指孔子及其后代亲自对子弟进行教导，也包括孔子儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]对子弟所作的训诫。

　　孟子的母亲是先秦孔门家训的最大代表，因教子成名儒，在中国乃至世界家训史上也享有盛誉。孟母训子始于胎教，她说，“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。 ”意思是说，“我在怀孩子时，席子不正都不坐，肉切不方正也不吃，就是要对孩子

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